天主教為何敬禮聖母瑪利亞？
圖 :聖母瑪利亞的態像。
天主教為何敬禮聖母瑪利亞？
一、 天主教敬禮聖母瑪利亞，有下列四種原因：
1.聖母瑪利亞是耶穌基督的母親，耶穌基督很敬愛祂的
母親；我們既是耶穌基督的信徒，對祂的母親也應該有
禮貌、表示尊敬；不然，對不起耶穌基督。
2.耶穌基督是 天主子降世成人、代人贖罪的救主，祂
從聖母瑪利亞那裡取了人性，聖母瑪利亞養育了祂。
當祂為人類贖罪，受苦、受難、受死時，聖母瑪利亞在
精神上又分擔了祂的苦難；聖經上記載：耶穌揹著重大
十字架走苦路時，聖母瑪利亞在後面，很難過地跟著祂
走；耶穌在加爾瓦略山上被釘時，聖母在旁觀看並痛哭
著；耶穌被懸在十字架上數小時痛苦不堪時，聖母站在
十字架下，與耶穌一起痛苦；耶穌死後，聖屍被卸下時
，聖母接抱在懷中，哀傷萬分。
我們可以說，聖母在精神上分擔了耶穌的苦難，幫助祂
完成了救贖人類的大功；我們承受耶穌救贖大恩的人，
對救主耶穌感激崇拜不盡，難道對祂的母親不該有一份
謝意和敬意嗎？
3.聖母以慈母心腸愛護耶穌基督，她這種慈母心腸還由
耶穌身上擴展到耶穌的信徒們身上，以愛耶穌的心情愛
護耶穌的信徒們。
她看到信徒們的疾苦，便在 天主台前為他們轉求一切
恩典。
在天上，我們擁有一位這樣的好母親，真是我們的福氣
；難道我們不該敬愛她嗎？
4.聖母是我們品德的模範，我們做人要修煉美德，在這
方面，聖母為我們立了很好的德表 :
（1） 她的第一美德是服從 天主的聖意、聽
天主的命
聽命或服從，是很難修的德行；我們的原祖父母就因為
不肯聽從 天主的命令，才惹下了滔天大禍。
聖母瑪利亞卻不如此；比如，當天使加俾額爾向她報告
說，她要懷孕生子、給祂起名叫耶穌時，她曾向天使說
，她不認識男人，這事如何能成就呢？
天使向她說，她將因聖神的德能懷孕，無損於她的童貞
，她要生的兒子將成為至高者 天主的兒子、是拯救人
類的默西亞。
聖母得知這是 天主的計畫後，立刻表示服從，向天使
說，我是 天主的婢女，就按 天主的聖意完成於我吧
! 這是多大的服從。
（2） 聖母的第二美德是謙遜
聖母一生謙虛為懷，比如，她從天使得知，她要懷孕生
默西亞時，並未像一般猶太婦女一樣，以做默西亞之母
為莫大榮耀；她卻以 天主的婢女身分自居，情願聽
天主的使喚， 天主叫她做什麼，她就做什麼；這是多
大的謙卑！
（3） 聖母的第三美德是忍耐
聖母一生遭受了許多痛苦和挫折，她都安心忍受下來，
比如，當她和聖若瑟獻耶穌聖嬰於耶路撒冷的聖殿時，
老人西默盎指著耶穌聖嬰向聖母說：「看，這孩子已被
立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的
記號。
至於你，要有一把利劍刺透你的心靈，為叫許多人心中
的思念顯露出來」（路二34~35）。
倘若，是一般婦女聽到了這些話，一定會感到緊張不安
，要向老人西默盎問個明白這究竟是怎麼一回事；聖母
當時並未如此，卻把這些話默存在自己心中。
忍耐，為人生非常重要；國人常說：「小不忍則亂大謀
」；我國先哲為勸人忍耐，留有百忍圖做為警惕。
聖母的忍德，的確是我們在生活上忍辱負重的楷模。
（4） 聖母的第四美德是助人的愛心和行動
比如，在天使加俾額爾向她報喜時，她得知她表姐依撒
伯爾已懷孕六個月之後，立刻想到她表姐一向未曾生育
過兒女，現在，到了老年，竟然懷了孕，而且已六個月
了，一定需要有人在場照顧。
因此，她為愛心所驅使，不怕當時交通工具缺乏、不怕
三天旅途勞累，竟自以色列北部的納匝肋，長途跋涉地
來到南部的艾殷卡林她表姐家中，照顧她表姐三個月左
右；這是多大的助人愛心和行動！
又比如，在加納婚宴時，席上沒有酒了，這為辦喜事的
人家是難堪之事，聖母見此窘狀，立刻自動地向耶穌報
告了一切，請祂設法幫助辦喜事的人家解除窘境；結果
，產生了耶穌變水為酒的奇蹟，這又是多大的助人愛心
和行動！
由於聖母有服從、謙卑、忍耐和愛心等美德，聖母慈祥
、良善。
我國文化最尊重聖賢和聖賢遺教，也講究師法聖賢和聖
賢遺教；倘若有讀書人言行不當，旁人會說：「讀聖賢
書，所學何事！」
聖母瑪利亞是聖賢中的聖賢，更值得我們尊重和師法。
二、 天主教敬禮聖母和恭敬 天主或基督的不同
天主教雖然恭敬聖母，但是，和恭敬 天主或救主基督
不同； 天主教恭敬 天主，因為，祂是創造我們的
真神主宰，我們是祂的受造物，我們出於祂、屬於祂、
受祂愛護照顧，將來，還是要歸於祂，分享祂的永生。
所以，我們對祂有義務舉行祭祀真神主宰的典禮，欽崇
祂、朝拜祂，以便將來回到祂的台前。
天主教恭敬耶穌基督，因為祂是 天主子，降世成人、
代人贖罪、為人類恢復分享 天主永生的真神救主，我
們出於祂、屬於祂、被祂救贖得享永生。
所以，我們也有義務向祂舉行祭祀真神救主的典禮，欽
崇祂、朝拜祂，確實獲得祂的救恩。
天主教恭敬聖母，並未將聖母視為神明主宰、未將聖母
視為人類的救主、也未向聖母舉行祭祀神明的典禮。
天主教恭敬聖母，乃因聖母是耶穌基督的母親，在耶穌
基督前，她說話有分量，她能為我們說情；所以，我們
將聖母視為我們在救主基督前的中保，為此我們敬禮她
、向她祈禱，求她代我們轉求救主基督，多賜我們恩寵
，俾能更熱心愛 天主和救主基督。
按 天主教的信仰和禮儀，欽崇、朝拜、祭祀、尊敬、
祈禱、敬禮，在程度和層次上是有區別的，欽崇朝拜、
祭祀是為恭敬造物主和人類救主基督專用的最高禮儀，
不能為聖母或聖人用，為恭敬聖母或聖人，我們用尊敬
、祈禱或敬禮。
此外， 天主教恭敬聖母，並不減少對
天主或救主基督的崇拜；因為，按 天主十誡第三誡和
教規第一規之規定，凡是知道是非、辨善惡的男女教友
，都有義務在每主日（星期日）進教堂參與彌撒祭祀，
欽崇、朝拜 天主和救主基督。
即便在聖母的節日所舉行的大禮，或是在國際間知名的
聖母朝聖地，如法國的露德、或葡萄牙的法蒂瑪所舉行
的大禮也都是舉行彌撒祭祀、或是耶穌聖體遊行和聖體
降福，向 天主和救主基督表示崇拜。
至於向聖母，只是誦唸一些經文、或唱幾首聖歌致敬，
請她帶領我們到 天主和基督台前，為我們求
天主和救主基督多賜我們恩寵，助佑我們虔誠崇拜讚頌
天主和救主基督，並愛人如己。
在日常生活裡， 天主教鼓勵教友們多唸玫瑰經，並不
降低或減少教友們對 天主或救主基督的崇拜或讚頌，
反而予以加強。
因為，玫瑰經的內容是有關耶穌降世成人、受苦、受難
、受死、代人贖罪、又復活升天、賜人永生及聖神降臨
，領導教會、聖化人靈、助人獲得耶穌救贖大恩等二十
端奧蹟。
唸玫瑰經的目的，是偕同聖母瑪利亞一起奔向基督，也
是為鼓勵教友多默想這二十端奧蹟的意義和對教友的密
切關係，激發起教友們對救主耶穌的敬愛和頌謝。
在每端奧蹟前，重複誦唸聖母經十遍，乃為在此時間內
默想該端奧蹟的意義，同時也因為聖母在該端奧蹟上有
著相當的關係。
天主教鼓勵教友們多唸玫瑰經；因為，主曆一九一七年
，聖母在葡萄牙的法蒂瑪顯現時，適逢世界第一次大戰
結束，蘇聯完全赤化，與 天主和救主基督為敵；在其
他國家，也有許多人遠離 天主，沉迷於世俗罪惡之中
；因此，聖母才向普世教友呼籲，要求他們多唸玫瑰經
，求主恩賜罪人悔改、世界和平，否則，許多國家要被
滅亡，無數民眾要慘遭殺害。
普世 天主教會響應了聖母的呼籲，發起了熱心唸玫瑰
經求主運動；經過了七十二年的求主時間，終於一九八
九年十二月，應驗了聖母的預言；可惜，世界各地仍有
許多罪人執迷不悟，我們仍須繼續努力、熱心唸玫瑰經
，祈求仁慈 天父和救主基督早日尋回這些迷失亡羊；
同時也求仁慈聖母轉求 天主和吾主耶穌，早賜這些罪
人悔改的大恩。 來源：蒲山 天主堂公眾號
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