天主才是愛的真正源頭
(耶穌復活期第六主日)
宗十 25~27，34~35，44~48；若壹四 7~10；
若十五 9~17
本主日的三篇讀經都非常美好，和我們談了愛和本身
就是愛的 天主；這正是新約啟示的最高峰。
耶穌在最後晚餐中對門徒們說：「正如 父愛了我，
同樣，我也愛了你們；你們應存在我的愛內」。
耶穌的這番話光照了我們，並在我們心中注入了極大
的喜樂； 天父的愛經由耶穌的聖心到達我們的心中
，不可認為愛出於我們自己，這樣以為，只是驕傲的
幻想，與愛的真義完全相反；只有 天主才是愛的真
正源頭。
在第二篇讀經中，若望斷言「 天主是愛」。
我們經常對 天主有一個極嚴重的錯誤概念，我們認
為 天主是一個無情的力量、是一位絕不妥協的法官
、是一位暴君；其實，完全相反，聖經向我們啟示
天主是愛， 天主絕對的慷慨、無限的慈愛。
愛，來自 天父，並經由耶穌的聖心進入我們心中，
正如耶穌自己說的：「正如 父愛了我，同樣，我也
愛了你們」；耶穌也沒有以自己為愛的源頭。
祂知道，自己從 天父那裏得到愛、自己只是
天父愛的仲介，祂需要把這愛傳給我們；耶穌非常殷
切地將這愛通傳給我們。
同一段福音中記載了祂以下的話：「若為自己的朋友
捨棄生命，再沒有比這更大的愛情了」；耶穌自己也
正是這樣做了。
祂在進最後晚餐時，感謝了在祂心中注入無限愛情的
天父，祂把自己整個的人性和 神性都歸於 天父；
祂便是以這樣的方式將自己的生命獻給了所愛的人，
不僅獻給祂的門徒們，也獻給所有的人。
我們也應該和耶穌一樣，並在耶穌內，懷著感恩的心
迎接來自 天父的愛，且生活在這愛中，正如耶穌命
令我們的：「你們應存在我的愛內」。
我們應該留存在耶穌通傳給我們的愛內，我們要常常
留存在這愛中，不可因自私、罪惡、不符合基督信徒
聖召、不符合人性的舉止就離開這愛。
常存在這愛中，這樣的生活非常美好、非常有益；留
存在愛中，是說常常生活在愛中。
耶穌令我們明白，這愛不單單是感情上的愛、一種表
面的情感；這愛能發揮效力，這愛從我們順從祂的命
令表現出來。
耶穌這樣說：「如果，你們遵守我的命令，便存在我
的愛內」。
愛，應該表現在實際生活和行動上；否則，只是虛假
的愛；耶穌要求我們遵守祂的命令，這些命令可用一
句話概括，就是：「你們該彼此相愛，如同我愛了你
們一樣」。
耶穌愛我們；因此，我們也該像祂愛我們那樣愛他人
；如果，在我們內沒有耶穌的心，我們便不能像祂一
樣地愛他人，這是很顯然的事。
若要達到這個目的，我們必須迎接耶穌的心到我們內
；聖體聖事正是要將耶穌的心置入我們內，這樣，祂
的心便能在我們的生活中發揮真正的效力，我們的生
命才能得到祂慷慨的心的指引，這便是基督信徒的理
想。
耶穌向我們展示了祂無限細膩、無限慷慨的愛，祂說
：「你們就是我的朋友，我不再稱你們為僕人………
我稱你們為朋友」。
對我們來說，有耶穌做我們的朋友是一件非常美妙的
事；祂、 天主的聖子；祂，充滿了聖善；祂就是完
滿；我們原來不配，是祂願意將祂的友誼給我們。
隨後，耶穌解釋說，祂的友誼從祂對我們的信賴、向
我們通傳 天主的思念與情感以及向我們啟示
天主這些方面表現出來；祂這樣說：「凡由我
父聽來的一切，我都顯示給你們了」。
基督信徒的生活是一個信賴耶穌的生活，這的確是一
件美好的事；當然，在我們這方面，應該小心翼翼地
接納耶穌給予我們這個愛的啟示。
如果，我們不祈禱、不默想，我們便不能真正地接納
耶穌願意向我們心靈深處說的話。
生活在與耶穌的親密關係中、在任何情況下知道祂要
我們做的是什麼、生活在具有效力的愛中、接受耶穌
的引導，這一切的確非常美妙、這一切也正是我們最
渴望達到的境地，這樣的狀況令我們獲得最完美的喜
樂；因為，耶穌這樣說：「我對你們講論了這些事，
為使我的喜樂存在你們內、使你們的喜樂圓滿無缺」。
耶穌的這些話也顯示出祂對我們的愛，祂愛我們；因
此，願意將祂的喜樂通傳給我們，這喜樂是
天主聖子完滿無缺的愛。
祂願意令我們生活在持續的、忠誠的、慷慨的愛中，
這也正符合 天主對我們的最基本召叫；做為愛的
天主創造了我們，為的是將祂的愛傳給我們，使我們
在沒有任何罪和自私的陰影下，生活在祂的愛中，祂
也將祂的真正喜樂、完美的幸福通傳給我們。
為了達到這個目的， 天主毫不猶豫地將自己的聖子
賜給我們。
在第二篇讀經中，若望這樣說：「愛就在於此，不是
我們愛了 天主，是祂愛了我們，且打發自己的兒子
為我們做贖罪祭」。
若望在這裏再次堅持說，愛由 天主開始，祂是愛的
源頭；不是我們愛了 天主，是祂愛了我們，祂除去
了我們心中愛的障礙：罪。
天主打發自己的兒子為我們做贖罪祭，這樣，使我們
得以與祂在愛中結合。
在洗禮中， 天主以自己聖子的血來潔淨我們；在修
和聖事中，耶穌做我們的律師、為我們辯護，並潔淨
我們在領洗後所犯的罪；使我們得以忠於來自
天主的愛。
第一篇讀經向我們展示了 天主的愛是普世性的。
舊約聖經給人的印象似乎是 天主的愛只限於賜給選
民；其實， 天主曾表示，祂給予以色列選民的優待
，並非永遠只限於給他們，應該擴展到萬民身上。
天主早在召喚亞巴郎時便已經對他說：「地上萬民都
要因你獲得祝福」（創十二 3）；因此，
天主的計畫是一個普世性的計畫，通過耶穌的逾越奧
秘、通過祂的死亡與復活奧秘而實現。
這便是第一篇讀經所要告訴我們的，伯多祿到科爾乃
略家，這異教人聽從了 天主，他受啟示，便邀請伯
多祿到他家中，好能聆聽得救的話。
伯多祿也得到 天主的啟示；因此，他毫不猶豫地到
一位異教人的家中為他宣講耶穌。
他明白了「 天主是不看情面的，凡在各民族中敬畏
祂、又履行正義的人，都是祂所中悅的」。
天主愛所有的人，不再有任何的限制；所有信祂的人
都是祂的選民。
只需要信仰基督，接納經由祂通傳給我們的
天主的愛，我們便能從罪惡中得救，而且生活在這愛
之共融的完滿喜樂中。
我們要感謝主使我們得以參與祂的愛的計畫，並知道
應該不斷地在愛中有所長進；為了符合我們做為基督
信徒的聖召，我們應該在自己心中發展出真正普世性
的愛。
教會，是大公的；就是說，教會開放，隨時願意懷抱
所有的民族，使他們與 天主共融，互相間也共融。
我們舉行的感恩聖祭告訴我們 天主的這個計畫，因
此，我們可以懷著信心和感恩之情，與所有蒙召生活
在 天主愛中的人一同參與這個聖祭。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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