五月二日，教宗本篤十六世訪問意大利北部都靈市，在主教座堂中印有被釘十字架者形象的
聖殮布前致敬、祈禱及默想。
教宗與信友們分享他的默想說，從這次聖殮布展示的次標題【聖周六的奧秘】，他得到啓發
；他認爲可以說，聖殮布是這個奧秘的一幅聖像，是聖周六的聖像。事實上，這是一塊
殮布，曾包裹一位被釘十字架的男人的遺體；殮布上面的印痕，完全符合福音告訴我們的，
耶穌被釘十字架，受苦難的情形。
教宗這樣說：『都靈的聖殮布，讓我們看到耶穌的遺體躺在墳墓中的景象，時間極短，
大約一天半而已，然而，它的價值和意義却無限的大。』
於是，教宗談到聖周六；他把這一天的【靜默】和【孤寂】與現代人的心靈狀况相比，他說
：「 天主隱藏不現，也是現代人心靈感受的一部份，有如不斷擴大的空虛心靈。」
他舉出兩次世界大戰、集中營、廣島和長崎說：「我們這個時代，越來越像是一個聖周六。
這一天的黑暗向所有提出有關生命問題的人，特別是信徒質詢。」
教宗這樣說：「雖然如此， 天主子、納匝肋人耶穌的死亡有一個相反的意義；他的死亡完
全是正面性，是安慰與希望的泉源。這令我想到，聖殮布有如一個【照片】資料，包含了正
像和底片；事實上，信德奧秘的最黑暗部份，同時，也正是無止境的希望的最光明記號。」
教宗解釋說，聖殮布見證了「人類和宇宙歷史中那不可重複的獨一無二的間歇時刻；在那時
刻， 天主藉著耶穌基督，不僅經歷了我們的死亡，同時，也和我們一樣留在死亡中。」
教宗說：『 天主降生成人，甚至，進入人的極度孤寂境界中；看不到愛的光芒、聽不見安
慰的話語，完全被遺棄了，這是【地獄】的狀况。耶穌基督雖留在死亡中，却跨過了這最大
孤寂的門檻，爲了引導我們和他一起跨越這門檻。』
教宗指出，基督以愛進入了死亡；他是帶著復活的新希望而進入死亡。
教宗說，從信德的眼光來說，看著聖殮布，能够感受到這光芒；如果，成千上萬的人前來向
聖殮布致敬，這是因爲他們從聖殮布看到生命戰勝死亡，愛戰勝仇恨。這就是聖殮布的力量。
教宗說：『這【痛苦的人】的面孔，印著每一個時代、每一個地方的人的苦難；這也是
我們的苦難、我們的痛苦、我們的罪。【基督的苦難，人的苦難】。這面孔流露出莊嚴肅穆
的神情，一種矛盾的高貴神情。』
這面孔、這雙手、這雙脚、這肋骨，這整個身體都在說話，這軀體本身便是我們能在
靜默中聆聽到的話。因爲，是『用血來說的；血是生命。』
教宗說：「聖殮布是用血繪成的聖像，那是一位被鞭打、被戴上茨冠、被釘十字架、右肋骨
被刺傷的人的血。印在聖殮布上的是一個已死的人的形象，但是，這血却述說了他的生命。
每一塊血迹都在述說愛與生命。」
教宗强調，耶穌被羅馬士兵用長矛刺穿的傷口所流出的血和水述說了生命；這血和水有如
泉水在寂靜中喃喃，我們在聖周六的靜默中能够感覺到也能够聽到。
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