四旬期，教宗府講道神師第五場默想：
佩戴光明的武器、基督徒的純潔
圖: 教宗和聖座各部會首長參加四旬期默想。
三月二十三日上午，在梵蒂岡救主之母小聖堂，教宗府
講道神師坎塔拉梅薩山（ Raniero Cantalamessa ）
神父進行四旬期第五場、也是最後一場默想，主題是『
佩戴光明的武器、基督徒的純潔』（參閱：羅十三12~
14）；神父表示，我們應喚醒人心中存有的純真和質樸
。教宗方濟各和聖座各部會首長都在場參加。
聖保祿宗徒勸勉格林多信友『不可淫亂』、『要穿上主
耶穌基督』，這是對抗淫亂的武器（參閱：格前六12~
20）。
這位宗徒又說，不可淫亂、不可出賣自己的身體。
坎塔拉梅薩山神父對此強調，保祿宗徒談到道德淫亂時
，指的不僅是賣淫，也包括一種賣身行為，即『我出賣
自己』、或是為了金錢、或是為了自己的享樂。
因此，聖保祿告誡格林多的基督徒不可淫亂或隨意支配
自己的身體，其理由只有一個，那就是 : 我們不再屬於
自己，是屬於基督。
由此可知，基督徒的純潔，並非在於讓理性控制本能，
是讓基督做人的理性和本能，即整個人的主人。
坎塔拉梅薩山神父解釋道，純潔，不是要我們輕視身體
，是對身體的尊嚴懷有極大的尊重；純潔，是一種生活
型態，遠勝於一種獨特的美德。
純潔，所能表達的範圍也超越了性本身的範疇；純潔，
有身體上的、心靈上的、口唇上的以及眼目和神情上的
；聖保祿稱純潔有如光明的武器。
談到當今社會把性當做偶像來崇拜，以致對他人施暴和
傷害他人自由的現象，坎塔拉梅薩山神父指出，『這些
行為以極度的輕率摧殘著家庭』。
然而，有人會說：『這有什麽壞處？我有權利追求我的
幸福』。
神父則表示，某些傳統的性道德判斷的確需要予以重新
審視。
現代科學幫助我們瞭解到，因著人在心理上的某些機制
和制約，某些行為的責任得以除去或減輕；可是，這些
行為在過去則被視為罪行，甚至是死罪，因為，那時，
還不存在這方面的知識。
但是，這種進步與某些試圖否認各種客觀準則的泛性戀
主義毫不相干；後者把性道德問題簡化為一種風俗的自
然演變，即一種文化現象。
最後，坎塔拉梅薩山神父強調，這種當今的性革命不僅
反對過去，也反對 天主，有時，甚至違反人的天性。
性，不再使人平和，反而成為一種曖昧和危險的力量，
叫人違抗 天主的法律、違反我們自己的意願；因此，
我們應在聖神的推動下，向世界見證受造物原本的純潔。
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