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他領我回到聖殿門口;看,有水從聖殿下面湧出,流向東方──因為,聖殿正面朝東;水從聖殿的


右邊經聖殿經祭壇的南邊流出。


隨後,他引我由北門出來,帶我由外面轉到朝東的外門。看,水從右邊流出。

那人手拿繩索向東走去,量了一千肘,遂叫我由水中走過,水深及踝。


他再量了一千肘,再叫我由水中走過,水深及膝。又量了一千肘,又叫我走過,水深及腰。


他又量了一千肘,水已成河,不能走過;因為,水已高漲,成了可供游泳的水,不能走過去的河。


於是,他對我說:「人子,你看見了嗎﹖」遂引我回到了河岸。



當我回來時,看,沿河兩岸,樹木很多。

 


於是,他對我說:「這水流往東方,下至阿辣巴,而入於海──鹽海中,海水遂變成好水。


這河所流過的地方,凡蠕動的生物都得生活,魚也繁多,因為,凡這水所到的地方百物必能生存。


沿河兩岸長有各種果木樹,枝葉總不凋零,果實絕不匱乏,且按月結果,因為,水是出自聖所;


樹上的果實可當做食物,枝葉可當做藥材。」  ( 則四十七 1 ~ 9,12 )



 


這些事後, 正是猶太人的慶節,耶穌便上了耶路撒冷。

在耶路撒冷靠近羊門有一個水池,希伯來語叫作貝特匝達,周圍有五個走廊。


在這些走廊內,躺著許多患病的,瞎眼的、瘸腿的、痳痺的,都在等候水動;


因為,有天使按時下到水池中攪動池水;水動後,第一個下去的,無論他患什麼病必會痊癒。


在那裏有一個人,患病已三十八年。


耶穌看見這人躺在那裏,知道他已病了多時, 就向他說:「你願意痊癒嗎?」


那人回答說:「主,沒有人在水動的時候把我放到水池中;我正到的時候,別人在我以前已經


下去了。」耶穌向他說:「起來,拿起你的床,行走罷!」


那人便立刻痊癒了,拿起自己的床,行走起來;那一天正是安息日。


於是,猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日,不許你拿床。」


他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床,行走罷!」


他們就問他:「給你說拿起床來行走的那人是誰?」


那痊癒的人卻不知道他是誰,因為,那地方人多,耶穌已躲開了。


事後,耶穌在聖殿裏遇見了他,便向他說 :


「  看,你已痊癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」


那人就去告訴猶太人,使他痊癒的就是耶穌。


為此,猶太人便開始迫害耶穌,因為,他在安息日做這樣的事。   ( 若五 1 ~ 16 )




四旬期的讀經一常選自先知書;讓我們回顧    天主是多麼用心地透過各種方式,使以民明瞭祂的

 

許諾;也邀請我們回顧個人的生命史,以領略    天主在其中工作。

 

在厄則克耳先知的經驗裏,他看到從聖殿流出的水所經過的地方,萬物必能生存。讓我們也一起

 

走在河邊,細心欣賞各種果樹,嘗嘗每個「月」不同的新鮮果實;需要時還可用枝葉做藥材。

 

天主對人的照顧真是面面俱到,不只供飽食,還有藥材可救命!在    天主的計畫裏,各種事物都

 

有它的時間、各有功能,若是按著順序,不搶先、不插隊、不拖延,人人都不會缺乏。

 

世界的混亂,經常是我們沒有耐心,破壞了原有的秩序而造成的。

福音中,耶穌親自詢問那個癱了三十八年的病人:「你願意痊癒嗎?」

 

當他表達了多年的渴望時,耶穌就治癒了他。

 

耶穌的行動,超越了猶太人的規矩,清楚表明人比規矩重要。某種程度上,我們的靈性生命都是

 

癱瘓的,讓我們細心聆聽耶穌這樣問:「你願意痊癒嗎?」然後,放膽告訴祂我們的渴望。

仁慈的    天主,讓我們常能與祢相遇,信靠祢的帶領,走祢教導的路,不忘與人分享祢的慈愛,

 

為自己、為別人求得做個靈性健全的人。

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