郭德剛福傳中心

警醒準備那時日的到來

圖: 十童女的比喻。

主內的兄弟、姐妹：

在彌撒中，我們經常聽到福音以「那時候」開始；

大多時候，這些「那時候」並不是福音原本的句子

，是《感恩祭典》另加上的，純粹只是為了讓我們

在聆聽福音時有一種時間的定位，沒有其它特別的

意義。

然而，這個主日，福音開頭的「那時候」卻是福音

真正的部份，並且具有特殊的意義。

耶穌說：「那時，天國好比十位童女，五位糊塗、

五位明智」（瑪廿五     1~13）。

這是末日終審判的「那時」、最後做出區分的時候

，斷定誰將受邀進入天國、誰將被拒於門外。

在《瑪竇福音》，這種「那時」在耶穌的末世言論

中尤為鮮明（廿四～廿五章），例如：「那時，兩

個人同在田間，一位被提去、一位卻被遺棄」（瑪

廿四40）；「那時，人子要坐在光榮的寶座上，一

切的民族都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，

如同牧人分開綿羊和山羊一樣」（廿五   31b~32）

；「那時，君王要對那些在祂右邊的說：我

父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們

預備了的國度罷！」（瑪廿五34）

聖史瑪竇當時的團體把耶穌的末世言論視為預言，

並且很多人還認為這末世預言很快就要發生，因而

驚慌失措，終日惶恐不安，不再好好生活。

聖史瑪竇肯定末日很快要來；但是，至於「那時」

是何時，除了        天父以外，卻誰也不知道，連天上

的天使和聖子都不知道；因此，需要保持警醒。

雖然，末日很快要來；但是，它卻遲延了；所以，

實在不是現在，甚至，在許多戰爭、饑荒、瘟疫、

地震、殺害、互相出賣和互相仇恨的徵兆出現後，

仍然還不是「那時」的結局（參閱：瑪廿四     4~14）

既然，誰也不知道「那時」是何時，而且世界依舊

如常；所以，我們應該過好每一天。

在「十童女的比喻」、在熱切期待必將來到的「那

時」的背景下，我們甚至還可以說，更應該明智地

加油生活，盡心竭力活在當下。

比喻中的「十童女」，可以理解為全體信眾、整個

教會；在教會中有機敏的人、也有怠惰的人，但是

，大家都在等待迎接新郎、也就是耶穌基督。

「燈」，在此是信德之燈，照亮持燈者的步履。

燈壺裡的「油」，是信德的活力，這是一股內燃的

生命活力，從內激勵人心。

燈和油顯然是不可分割的，持燈者無法把一半的油

分給別人；因此，這比喻最後以一個醒悟準備的呼

籲做結，勸勉怠惰的人不再懈怠，機敏的人要始終

保持機警。

這點立即讓我們想起「建築房屋的比喻」（瑪七24

~27），聰明人把自己的房屋建在磐石上，他的房

屋基礎堅實，經得住雨淋、水沖、風吹而不坍塌。

愚昧人把自己的房屋建在沙土上；他的房屋一遇上

雨淋、水沖、風吹就坍塌了，且坍塌得很慘。

聰明人和愚昧人的區別在那裏呢？

區別就在於，聰明人聽了耶穌的話就實行，愚昧人

聽了耶穌的話卻不實行。

到了「那時」，這些不聽從耶穌的人即便極力呼求

「主啊！主啊！」耶穌仍要答覆他們說：「我從來

不認識你們；你們離開罷！」（瑪七23）

這也是在門關上後，那五位糊塗的童女呼求基督時

所聽到的答覆：「我實在告訴你們：我不認識你們

！」（瑪廿五12）

因為，她們也都是只知道呼求，卻不懂得聽從的人

；聖言並不是她們生活的堅實基礎。

主基督遲延了祂的到來（瑪廿五     5）；其實，這是

一個很好的機會，可以讓我們加緊學習聽從聖言，

卻不是叫我們心存疑慮，胡亂臆測祂何時要來。

因此，我們要像聰明人那樣，從容不迫、謹慎機警

，堅信耶穌基督必要到來。

至於，祂何時要來  ? 那是        天父自己的事情，任由

天父全權決定。

這正是聽從聖言的明智之舉：不強迫聖言、不超前

聖言一步，總是讓聖言自行決定自己的步驟；與此

同時，又明察聖言的步伐，好能敏捷地與聖言同步

前行。

對於神聖事實，當今世代呈現著雙重的態度    :

一方面、人們尋求所謂的屬靈氛圍，我們看到不少

新興宗教的快速增長，例如從美洲、亞洲到非洲都

可見到超級教會（megachurches）的興起，吸引

很多人參加，甚至，成了一種社會趨勢和潮流。

另一方面、我們卻又看到人們抵制傳統宗教，不願

參加任何的宗教活動、不照顧靈修成長；更有甚者

，還有人利用宗教，把宗教貶低為一種可以隨意操

縱和擺弄的神聖現實景象。

這兩種態度都不是聽從        天主聖言的明智之舉。

我們可以回顧耶穌之前說過的話：「不是凡向我說

『主啊！主啊！』的人就能進入天國；是那承行我

在天之        父旨意的人，才能進入天國。

到那一天，有許多人要向我說：『主啊！主啊！我

們不是因禰的名字說過預言、因禰的名字驅過魔鬼

、因禰的名字行過許多奇蹟嗎？』

那時，我必要向他們聲明說：『我從來不認識你們

；你們這些做惡的人，離開我罷！』」（瑪七21~

23）

耶穌的話是一項嚴厲的警告：我們不可利用宗教去

為自己謀取私利、不可濫用        天主之名、不可隨意

操縱和擺弄神聖事實，卻要機敏地聽從聖言、積極

遵行聖言。

我們不要做一位糊塗、愚昧的人，把房屋建在沙土

上；要做一位忠信聰明的僕人，妥善打理主人的家

（參閱：瑪廿四45）；又要如同五位明智的童女那

樣，手持信德之燈、添滿信德之油，讓信德的火焰

永不熄滅；阿們。

                              ～ 張德福神父      摘自梵蒂岡廣播電台 ～