十一月十日上午，在聖母百花主教座堂，面對參加
第五屆義大利全國教務大會的二千五百名與會者，
教宗方濟各發表了長篇主題講話。
首先，教宗從主教座堂內所繪的【公審判】壁畫談
起；教宗說， 天主派遣祂的聖子來，並不是為了
譴責世界，反而是為了藉著聖子使世界得救。
我們也蒙召自謙自卑、空虛自己，像十字架上的主
耶穌那樣；若不然，我們將絲毫不能理解基督的人
文主義；我們的言談或許精彩、博學、文雅，卻不
是信德的言論，是空洞的響聲。
教宗進而談到耶穌基督內的新人文主義，也就是聖
保祿宗徒向斐理伯人所說的基督耶穌所懷有的心情
（斐二 5）。
教宗指出其中的三種心情：謙卑、無私和真福。
教宗解釋說，第一種心情要求我們別貪圖保住自己
的榮耀、身分和影響力。
我們要有顆無私之心；因為，我們的心靈若是富裕
的、若過於自滿，就不再有 天主的位置。因此，
我們不要自我封閉，停留在那給予我們虛假保護的
結構中、那將我們變為不義判官的法規中及讓我們
感到心安的習慣中。
教宗繼續說：我們的責任是努力把這個世界變成一
個更美好的地方，並為之奮鬥。
我們的信德因著聖神的推動力而革新；因此，我們
應該順從這股推動力，好能走出自我，成為符合
耶穌福音精神的人。
關於【真福的心情】，教宗表示，基督徒是有福的
；因為，他擁有福音的喜樂，主耶穌藉著真福八端
為我們指明道路。
我們人類若走真福的道路，就能抵達最人性和神聖
的真幸福。
教宗也強調，對於偉大的聖人而言，走真福之路，
也意味著遭受屈辱和貧困。
然後，教宗勉勵與會者，指明教會不可貪圖權力，
要由聖神來指引；牧人永遠不能與子民脫節，並且
要勇敢地與眾人對話。
關於牧人和羊群的關係，教宗特別舉例說道：最近
，我閱讀了一位主教的故事；有一次，在高峰時段
，他乘坐地鐵，車廂裡人多得使他不知道應該把手
扶在那裏。
他被擠得東倒西歪，不得不靠在他人身上，好使自
己不跌倒。這時，他明白了，能讓一位主教站穩腳
的，除了祈禱之外，就是他的子民。任何事、任何
人都奪不走你們得到子民支援時所獲得的喜悅。
教宗特別向青年人說了一番鼓勵的話：『我們不要
害怕對話；相反地，正是討論與批評才能幫助我們
保持神學，不使它變為意識形態』。
你們還要牢記，『最佳的對話方式不是說話和討論
，是一同做某件事、一同建設和實現計畫。
不是單獨做、光在 天主教徒的圈子裏做；是要與
每位善心人士合作。
我勉勵你們做義大利的建設者，為更美好的義大利
貢獻心力；不要從陽臺上看生活，要落實行動，在
社會和政治對話中有所作為。
你們信仰的雙手應當伸向天空；但是，其前提條件
是，它們所建造的城市必需建立在以 天主之愛為
本的關係上。這樣，你們就能自由地接受今日挑戰
，經歷改革與變遷』。
最後，教宗對義大利教會提出了他的冀望：我喜歡
一個不只是安分守己的義大利教會，總是與被丟棄
、被遺忘和不完美的人走得越來越近。
我渴望一個喜歡擁有母親面容，能夠給予理解、陪
伴和愛撫的教會；你們也要夢想這樣的教會，並且
要相信她，自由地更新她。
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