天主的救恩和人的努力
（瑪二五 14~30）
張春申神父著
耶穌一生，唯一的使命就是以言、以行傳報與實踐
天國的臨近；不過，由於天國臨近是
天主自己來到人類歷史中的救恩事件，它不只關於
人類， 天主自己也牽涉在內；因此，這是個非常
神聖、超過人的理性所能明瞭的奧蹟。
對於這個天國奧蹟，耶穌自己並沒有給當時的群眾
有系統地講出一套思想；祂應用了許多比喻來引人
發現有關天國奧蹟多方面的真理。
因此，耶穌所講的每個天國比喻，往往只是指點出
天國奧蹟片面的意義，並不包括全部的真理。
福音中的比喻必需互相補充、互相解釋，才不致於
以偏概全，產生只知其一，不知其二的誤解。
譬如：耶穌曾經講過這樣的一個比喻：天國，好像
一個人把種籽撒在地裏，黑夜、白天，他或睡或起
，那種籽發芽、生長。
至於怎樣，他卻不知道；因為，土地自然生長果實
……。
這短短的比喻告訴聽眾， 天主的救恩能力進入人
間，自然產生效果；因為，這是 天主的能力。
人，自己不能知道它的奧妙。
說得更清楚一些，這個比喻強調，天國臨近，是
天主的事，人自己是無能為力的；如同一位把種籽
撒在地裏的人，沒有力量使土地生長果實一般。
不過，這僅是天國奧蹟的一面而已；誰若因此以為
聆聽天國喜訊之後，可以不勞而獲，那又錯了。
他只要聆聽今天福音中所講的「塔冷通」、或者「
元寶」的比喻便明白了。
「元寶」的比喻是耶穌傳教末期在耶路撒冷講的；
它有關世界歷史終結，人類將受審判；所以，稱為
天國完成的比喻。
得到元寶、用來賺利的僕人，進入主人的福樂。
至於沒有賺利的無用僕人，被丟在外面的黑暗中；
這一切是足夠清楚地告訴我們，天國必需努力奮鬥
，才能掙得的。
初看起來，「元寶」的比喻和上面所說的「種籽」
比喻好像有些矛盾；一方面說、天國臨近，是
天主的能力；另一方面卻說、天國必需勞力掙得。
其實，兩個不同的比喻，只是指出天國奧蹟的兩面
罷了。
的確，有關人類的救恩，是 天主的計畫；是祂的
仁慈與憐憫，不是人類的功勞、決定
天主同人訂立新而永久的盟約。
在基督的言與行、在祂的死亡與復活中，救援人類
，完全是白白地賞賜；真如同「種籽」比喻強調，
種籽發芽、生長，人不知道怎樣一般。
不過，面對天國的喜訊，人必需積極反應，實際地
參與。
耶穌在宣講天國臨近時，要求聽者悔改、信從福音
；這明顯地表示，接納天國，必需行動。
悔改，是變化自己的生活，接受新的價值觀、基督
的價值觀。
信從福音，不只是頭腦中的思想，也是生命中的行
動，按照福音的要求生活；這正是「元寶」比喻所
要說明的。
為此，兩個比喻彼此並不衝突，只是指出天國奧蹟
的重要兩面。
救恩，是 天主白白地賞賜，人應該要謙虛地承認
自己無能，讚頌 天主的仁慈。
然而，在 天主救恩的推動下，人必需努力奮鬥，
完成 天主在我們生命中的救恩。
我們已在禮儀年的最後階段，教會採用天國完成的
比喻提醒大家，世界末日的公審判，要求我們現世
努力善用 天主所給的「元寶」。
其實，這個比喻同時也可用來提醒每個人，臨終時
的私審判；因為，那時，我們也要被審是否善用了
仁慈、憐憫的 天主所賞賜的「元寶」。
反省與行動：
1. 我明白 天主的救恩是白白施予的嗎？
2. 我願意善用 天主恩賜的塔冷通來服務眾生嗎？
3. 我為末日的審判善做準備嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
天主恩賜我們許多不同的塔冷通，願意我們充分發
揮、造福人群。
祈求 上主幫助我們體認自己的塔冷通、妥善運用
，努力掙得天國，且謙虛自守，歸光榮於 天主。
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