聖刁多祿 (St.Theodore the Studite)
11月11日
院長，主曆八二六年
亞林波山新北倫修院院長聖柏拉圖的妹夫帶了三位
兒子棄家修道，父子四人都非常熱心，尤其以長子
刁多祿的聖德最為傑出。
聖柏拉圖派刁多祿赴君士坦丁堡受訓，領受鐸品；
主曆七九四年，他被升任為修院院長。
君士坦丁四世皇帝休妻別娶，聖柏拉圖和聖刁多祿
公開批評皇帝的不法行為。
君士坦丁四世企圖用甘言聯絡刁多祿，刁多祿置之
不理；君士坦丁老羞成怒，將刁多祿和一部份修士
放逐到得撒洛尼，並嚴禁任何人收容他們。
年老的聖柏拉圖被皇帝軟禁在君士坦丁堡；刁多祿
寫信給柏拉圖，報告一路上所受的苦難，並且表示
堅決為真理做證，絕不屈服。
數月後，皇帝被迫遜位，刁多祿獲准重返修院。
主曆七九九年起，刁多祿任史多德修院院長；那是
一座古老的修院，主曆七四三年建成，已有三百年
的歷史。
不幸，在君士坦丁四世執政期內，修士均被逐出，
剩下的只有十餘人；刁多祿慘澹經營，重整院務，
不久，修士人數激增，達一千人之多。
刁多祿按照聖巴西略所訂的原則制定會規；這些會
規由亞托士修院採用，並傳布至俄羅斯、保加利亞
、塞爾維亞等地。
刁多祿提倡學術研究；他個人的主要作品為 : 講道
文稿、聖歌和靈修論著。
刁多祿、得撒洛尼總主教若瑟 ( 刁多祿的胞弟 ) 和
聖柏拉圖三人，因宗教問題，與尼賽福祿皇帝發生
衝突，被放逐至普利斯島，度了兩年的牢獄生活；
尼賽福祿皇帝去世後，他們方才恢復自由。
史多德修院的修士被皇帝遣散、調往其他修院。
刁多祿與君士坦丁堡宗主教聖尼賽福祿 ( 聖尼賽福
祿宗主教 與尼賽福祿皇帝名字相同，並非一人 ) 為
了反對『禁供聖像』派異端，與里洪皇帝發生衝突
，刁多祿公然宣布皇帝無權干涉宗教問題。
尼賽福祿宗主教被皇帝放逐；在聖枝主日，刁多祿
率同修士手持聖像列隊遊行，一路上高唱聖歌；這
首歌頭一句是 : 『受讚美者，我們尊敬祢的聖像』。
自該時起，刁多祿成為擁護正統教義的領袖、反對
『禁供聖像』派異端的中堅份子，他竭力勸化眾人
尊重聖像；結果，被放逐到梅西耶。
他在梅西耶寫信給信友，勸導他們堅決擁護正統教
義；這些信件被皇帝發覺，皇帝將刁多祿放逐到更
遠的地方、波尼旦城，並命令獄吏對聖人施以鞭刑。
刁多祿一知道要受鞭刑的消息，立即把上衣解開，
請獄吏用刑。
獄吏見刁多祿興奮的態度，又見他常守嚴齋，骨瘦
如柴，非常感動，就命眾人退出，在刁多祿的床邊
攤了一張羊皮，用鞭子打羊皮，讓外面都聽見鞭聲
；然後，在鞭子上塗些鮮血，拿出去讓眾人看。
在監獄裏，刁多祿寫信給教宗聖巴斯卦一世和全體
宗主教；在那封寫給教宗的信裏，刁多祿說 : 『您
( 指教宗 ) 得了天國的鑰匙，您是教會的磐石、您
是伯多祿，請您幫助我們』。
教宗派欽史到君士坦丁堡，設法解決此事。
刁多祿修書道謝，稱教宗為『正統信道的泉源、普
世教會的安全海港、異端暴風的避難所』。
刁多祿和他忠心的隨從尼各老修士在波尼旦度了三
年的鐵窗生活，苦不堪言；冬季嚴寒、夏日酷熱，
飲食缺乏，每隔兩天，獄吏才將少許麵包給他們吃。
刁多祿寫信給教友說 : 『我預測，不久，我們就要
死了；可是，我們還有活下去的希望，因為，
天主待我們太仁慈了』。
里洪皇帝又截獲了刁多祿在獄中寫給本區教友的信
件，信裏都是鼓勵大家保衛正統教義的話。
皇帝命官吏用鞭刑懲罰刁多祿和尼各老；抄寫那封
信的是尼各老，他第一個受鞭刑；接著，輪到刁多
祿，他受了一百下鞭子，躺在冰冷的地上。
那時，正值隆冬，刁多祿傷勢沉重，食物不能嚥下
；幸有尼各老在旁，將稀粥一滴一滴地灌在他嘴裏
。尼各老自己雖然也受了重傷，他忍著痛苦，給刁
多祿包紮傷口、把腐肉剪去。
過了三個月，刁多祿的傷口還沒有痊癒，皇帝的命
令又到了，將刁多祿和尼各老發配到斯彌爾納；白
天，兩人趕路；夜間，被用鐵鍊鎖住。
在斯彌爾納，刁多祿飽受虐待；經過了七年的牢獄
生活，新君彌額爾登極，他才恢復自由。
刁多祿上書彌額爾皇帝，請他與羅馬教會恢復關係
，准許人民自由供列聖像；可是，彌額爾也是信仰
『禁供聖像』異端，不准正統神職人員返任。
刁多祿很失望，悄然離開君士坦丁堡，赴波斯尼亞
鼓勵教友堅守正統信道；他說 : 『冬天過去了，春
天還沒到；火熄了，地上還在冒煙』。
那時候，刁多祿的精神勢力很大，所以，隱士 ( 尤
其是刁多祿領導的史多德修院的隱士 ) 受到眾人的
尊敬；因為，他們是正統教義的擁護者。
刁多祿在亞基太半島創建了一座修院。
主曆八二六年十一月，他初患病，四日後，抱病步
行到聖堂舉行彌撒；十一月十一日，投入主懷。
刁多祿在東方是一位非常著名的聖人，他是修院制
度的立法者、教宗最高統治權的擁護者，為『供列
聖像』問題堅決奮鬥、飽受苦難的勇士；他反對『
禁供聖像派』異端，純粹以神學原則為出發點。
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