基督解救我們，為使我們獲得自由
聆聽聖言
迦四 22~五 1
法律曾記載說：亞巴郎有兩位兒子，一位生於婢女
、一位生於自由的婦人；那生於婢女的，是按常例
生的；那生於自由婦人的，卻是因恩許生的。
這都含有寓意，那兩位婦人是代表兩個盟約：
一是出於西乃山，生子為奴， 那即是哈加爾。
西乃山是在阿剌伯，這哈加爾相當於現在的耶路撒
冷；因為，耶路撒冷與她的子女同為奴隸。
然而，那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是
我們的母親；誠如經上記載說：『不生育的石女，
喜樂罷！未經產痛的女人，歡呼高唱罷！因為，被
棄者的子女比有夫者的子女還多』。
弟兄們！你們像依撒格一樣，是恩許的子女。
但是，先前那按常例生的怎樣迫害了那按神恩生的
，如今，還是這樣。
然而，經上說了什麼？
『你將婢女和她的兒子趕走；因為，婢女的兒子不
能與自由婦人的兒子一同承受家業』。
所以，弟兄們，我們不是婢女的子女，是自由婦人
的子女。
基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以，你
們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。
釋經小幫手
今天，經文中的迦拉達人是外邦人，透過保祿的
福傳使命成了基督徒。
但是，一些猶太人基督徒卻混淆了他們，讓他們
相信，除非遵守猶太人的禮節，包括割損，才算
完全得救。
保祿卻強烈地提醒迦拉達人說：「基督解救我們
，是為使我們獲得自由」；他強調，救恩不來自
外在的形式，是來自認識耶穌，並懇求他們不要
隨意被任何承諾得救、幸福、或承諾自由和力量
的理念誤導。
換做你，你今天怎麼理解：「基督解救了我們，
是為使我們獲得自由」這句話呢？
你會在什麼外在的形式尋求救恩和自由的標記呢？
也許，有時候，我們會把救恩和自由理解成能夠
自己做主、不依靠別人、不需要被別人控制、想
做什麼就做什麼、不被任何人事物束縛。
因此，當我們被病痛纏身、行動不便時；當我們
有義務必須完成，被迫犧牲個人的計畫；當我們
得服從長上接受自己不認同的決定，我們似乎就
沒有自由和救恩。
然而，耶穌的救恩不是讓我們生命能一帆風順、
隨心所欲；祂死在十字架上清楚證實了這點。
十字架同時也是耶穌救恩和自由最大的象徵。
在十字架上，耶穌的美善、寬仁不被惡劣的環境
綁架，祂仍然可以選擇愛、選擇原諒、選擇抱有
希望，不是生氣、抱怨、怪罪他人。
耶穌用祂的生命和死亡教導我們，自由是選擇，
是在黑暗中選擇光明、在憎恨中選擇原諒、在痛
苦中選擇奉獻、死亡中選擇永生。
品嚐聖言
默想：耶穌的心滿溢著愛，因此，祂是自由、是
最吸引人的救恩。
活出聖言
遇到不順利的事情時，不要馬上反應，先求耶穌
指引一條通往自由的路。
全心祈禱
主，我承認我視野狹隘、常被各種情緒和堅持束
縛，求禰拯救我；阿們。
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