元月二十四日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗
方濟各表示，承行 天主的旨意，並不表示禁止跟祂
討論或對祂生氣，重點在於真心實意、毫不虛偽，最
後心甘情願地對祂說：「我在這裏」。
當天的第一篇讀經取自《希伯來書》，基督進入世界
時說：「犧牲與素祭，已非禰所要；全燔祭和贖罪祭
，已非禰所喜；看，我已來到，為承行禰的旨意」（
參閱：希十5~7）。
教宗解釋道，耶穌的這席話終結了接連回應「我在這
裏」的歷史：「救恩的歷史即為回應『我在這裏』的
歷史」。
亞當犯罪後，因畏懼 上主便躲起來；從此，
天主便開始召叫男男女女，並聽見他們回應說：「我
在這裏，求禰差遣」。
教宗指出，從亞巴郎、梅瑟、厄里亞、依撒意亞、耶
肋米亞的「我在這裏」，直到聖母瑪利亞的意義深遠
的「我在這裏」，再到最後一個由耶穌回應的「我在
這裏」，都是真實的對話，不是「機械式的回應」；
因為，「 上主與祂所召叫的人對話」。
教宗說：「 上主總是與那些祂邀請踏上這段旅途，
並回應『我在這裏』的人對話；祂很有耐心、非常有
耐心。
我們誦讀《約伯傳》時，看到不明事理的約伯提出的
所有論證和答覆， 上主則向他解釋、糾正他的想法
；約伯最後說了那句話呢？
他說：『啊， 上主，禰是對的：以前，我只聽見了
關於禰的事；現今，我親眼見了禰』（約卌二 5）。
這句是心甘情願說出的『我在這裏』，不是嗎？
基督徒的生活就是這句：『我在這裏』；為承行
上主的旨意，不斷回應『我在這裏』，一而再、再而
三。
誦讀聖經，尋找人們對 天主的回應、看他們如何回
應，是件美好的事；我在這裏，我來，為承行禰的旨
意」。
當天的禮儀邀請我們省思自己如何向 上主回應「我
在這裏」 :
我是像亞當，躲起來不回應呢？
或是，當 上主召叫我時，我非但不回應『我在這裏
，禰要我做什麽』；反而拔腿就跑，如同約納那樣不
肯承行 上主對他的要求？
抑或是，我假裝承行 上主的旨意，實則陽奉陰違，
有如耶穌嚴厲譴責的法學士？他們虛情假意地說：『
一切都好，沒有任何問題；我只做這件事，其他的我
不管』。
再不然，我轉面不顧那被強盜打傷、半死不活被拋棄
在路上的可憐人，就如肋未人和司祭的所作所為？
我是如何回應 上主的呢？
最後，教宗總結道， 上主每天都在召叫我們、鼓勵
我們回應「我在這裏」；而且，我們可以跟祂討論，
上主喜歡跟我們討論。
有人對我說：『可是，神父，我經常在祈禱的時候對
天主生氣』。
這也是祈禱！祂很高興你對祂生氣，當著祂的面傾訴
你的感受；因為，祂是父親！
而且，這也是回應『我在這裏』的一種方式。
我究竟是躲起來呢？還是拔腿就跑，虛情假意，轉面
不顧？
我們每個人都可以回答；我是如何回應 上主『我在
這裏』，在我的生活中承行祂的旨意？
願聖神賜予我們找到這答案的恩寵。
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