加爾各答德肋撒修女等五人將被封聖
三月十五日，在梵蒂岡召開常務樞密會議，教宗方濟各
簽署了冊封加爾各答德肋撒修女為聖人的法令，並宣佈
她的封聖大典將於九月四日舉行。
同時，教宗也簽署了冊封其他四位真福為聖人的法令，
宣佈他們封聖的日期分別如下 :
瑪利亞‧依撒伯爾‧赫塞爾布拉德（ Maria Elisabetta
Hesselblad ）瑞典籍修女和波蘭籍耶穌瑪利亞的斯塔尼
斯勞（Stanislao di Gesù Maria）神父，將於六月五日、
主日，被封聖。
何塞‧加夫列爾‧布羅切羅（José Gabriel Brochero）阿
根廷籍神父和墨西哥籍青年殉道者何塞‧桑切斯‧德爾
里奧（José Sanchez Del Rio），將於十月十六日、主日
，被封聖。
眾多信友引頸期盼的加爾各答德肋撒修女被封聖的大典
將於九月四日舉行。
聖若望保祿二世教宗曾讚許她是「最卑微者的婢女」；
如今，教宗方濟各即將冊封她為聖人。
光是宣佈德肋撒修女被封聖的消息，就已經是慈悲禧年
意義非凡的時刻；這位原籍阿爾巴尼亞的修女，先是為
印度人服務，爾後，成了全世界的傳教修女，窮其一生
為慈悲做見證。『當她觸摸到窮人遍體鱗傷的身體時』
，她堅信，自己觸摸到的實在是「基督的肢體」。
慈悲，幾乎成了德肋撒修女的另一個名號；她每時每刻
努力回應基督在十字架上的呼喊：「我渴」。
這呼喊令她深受觸動；所以，仁愛傳教修女會的每一所
會院牆上都懸掛這句呼喊做為座右銘，以展現受苦基督
的臨在。
德肋撒修女的獨特神恩，她的修會成功進入蘇聯和古巴
等共產政權國家服務，以及她獲頒諾貝爾和平獎，這一
切使得德肋撒修女跨出教會的邊界，成了我們時代的風
雲人物；甚至有人說，她的所做所為就像是一部福音。
然而，德肋撒修女始終認為自己只是 天主手中的一件
工具、只是「 天主的一枝小鉛筆」。當人們詢問她成
功的秘訣時；她謙卑地答說：「我祈禱！」
即將被封聖的赫塞爾布拉德修女也為有需要者奉獻心力
；一八七 0年六月四日，她出生在瑞典，韶華之年便前
往美國工作，分擔家庭的經濟壓力。
赫塞爾布拉德在紐約一間大醫院擔任護士時，曾經親身
體驗到痛苦和磨難的奧蹟。
一九 0 四年，她身穿聖女布里吉達至聖救主女修會的會
服前來羅馬、尋求重新建立該修會，並於七年後正式復
會。
赫塞爾布拉德修女雖然一生病痛不斷；但是，她總是不
知疲倦地勤於行愛德。
二戰期間，她為許多受迫害的猶太人提供庇護，化自家
會院為愛德綠洲。
一九五七年，赫塞爾布拉德修女在羅馬蒙主恩召時，已
有很多人尊稱她為窮人之母和精神導師。
新聖人耶穌瑪利亞的斯塔尼斯勞神父是十七世紀的波蘭
人，他創立了聖母司鐸會（ Congregation of Marian
Fathers，MIC），旨在為煉獄中的靈魂祈禱，以及援助
農村的貧苦百姓。
這位神父生前擅長講道和聽告解；時任聖座駐波蘭大使
皮尼亞泰利（ Antonio Pignatelli ）總主教、也就是後來
的教宗依諾森十二世，也經常來找他辦告解。
即將被封聖的阿根廷籍神父何塞‧加夫列爾‧布羅切羅
，生活於十九至二十世紀，他深受群眾愛戴，被稱為「
牧場上的神父」；因為，他跟當地的其他牧人一樣，騎
驢跋山涉水，親近所有的人。
教宗方濟各相當景仰這位神父，並於二 0 一三年冊封他
為真福時，讚許他是一位有羊的味道的牧人，一位「做
窮人中的窮人」的司鐸及「 天主對其子民的愛撫」。
另一位拉丁美洲裔的新聖人是年輕的殉道者何塞‧桑切
斯‧德爾里奧，他於一九二八年在反抗墨西哥卡列斯總
統迫害 天主教會的「基督戰爭」中殉道，年僅十四歲
。小何塞被士兵俘虜後，不肯背棄自己的信仰，那怕是
受到嚴刑拷打等難以言喻的苦難，他依然高呼「基督君
王萬歲」，直到咽下最後一口氣。
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