元月十四日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各
表示，信德必將獲勝，甚至可以反敗為勝；但是，信德，
絕非變魔術，它是與 天主的個人關係。
這份信德之恩，在書上學不到，必需向
天主祈求，才能獲得。
當天彌撒的第一篇讀經選自《撒慕爾記上》，講述以色列
子民與培肋舍特人交戰的慘敗；「的確是一場大屠殺」，
以色列子民失去了一切，「連尊嚴也喪失了」。
教宗問道：「何事導致了這場慘敗呢？是以色列子民逐漸
遠離 上主，過著世俗的生活，甚至崇拜偶像」。
他們在史羅興建 天主的聖殿，卻視之為一種文化風俗，
他們失去了做為 天主子女的關係，不再朝拜 天主！
上主便離開他們」。
然而，以色列子民竟然為了打勝仗，利用 天主的約櫃，
把它當做魔術道具。
教宗提醒說：約櫃裡存放了 天主的法律，那是以色列人
予以疏遠和不再遵守的法律；他們與 天主的個人關係已
不復存在，忘記了那拯救他們的 天主」。
在與培肋舍特人的戰役中，以色列潰不成軍，三萬人陣亡
、 天主的約櫃被奪走、厄里的兩位兒子也喪亡；他們倆
原是無惡不做的司祭，在史羅的聖殿內剝削百姓。
教宗稱，這是一場徹底的敗仗，是子民遠離 天主的下場
。以色列子民興建聖殿，卻不心懷 天主、不懂得朝拜
天主。
你相信 天主；但是， 天主有點虛無縹緲、遙不可及
，沒有進入你的心靈，你便不遵 守天主的誡命；這就
是敗仗！
相反地，當天的福音卻向我們講述一個勝利。
教宗解釋道：那時候，有一位癩病人來到耶穌跟前、跪
下求祂說：『禰若願意，就能潔淨我』。
跪下懇求，正是祈禱的動作。
癩病人的這番話，等於是在挑戰耶穌說：『我是人生的
失敗者；但是，禰可以反敗為勝』。
當時的癩病人，是失敗者；因為，他不能過團體生活，
總是『被丟棄』，人人避之唯恐不及。
在這位癩病人面前，耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他
、對他說：『我願意，你潔淨了吧！』
就這麽簡單，這場戰役兩分鐘內便以勝利做結；反觀讀
經一的戰役，打了一整天，卻以慘敗收場。
那位癩病人被心火催促，前去找耶穌，並向祂提出挑戰
；他懷有信德！
若望宗徒表明，「得勝世界的武器，就是我們的信德」
（若壹五 4）。
教宗強調：信德，是勝利；信德，就像這位癩病人所說
的：『禰若願意，就能潔淨我』。
讀經一中的失敗者向 天主祈禱，把約櫃搬到營中，卻
沒有信德，將之遺忘。
這位癩病人不但有信德，而且，懷著信德向耶穌祈求。
耶穌曾親口告訴我們，信德，可以移山；我們能夠把山
從這邊移到那邊去；信德做得到這件事。
耶穌還親口告訴我們：『你們因我的名無論求父什麽，
必要給你們；你們求，必要給你們；你們敲，必要給你
們開』。
但是，要懷著信德去求，這就是我們的勝利。
最後，教宗方濟各祈禱說：讓我們祈求 天主，使我們
的祈禱始終擁有信德的根基，源自於對祂的信仰。
信德的恩寵在於它是一份恩典，在書上學不到；信德是
天主賜予你的恩典，但是，你得祈求道：『主啊，請賜
給我信德！』『主啊，我相信！』
那位祈求耶穌治癒自己兒子的父親說：『主啊，我求禰
幫助我那薄弱的信德』；這是充滿信德的祈禱，他的兒
子就痊癒了。
我們祈求 天主賜下懷著信德祈禱的恩寵，使我們堅信
我們向祂求的每一件事，祂必要賜給我們，使我們得到
信德所帶來信心。
這就是我們的勝利，我們信德的勝利！
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