郭德剛福傳中心

成為門徒的過程

【福音：若一 35 ~ 42】

那時候，35若翰和他的兩位門徒又在那裡站著；36若翰看

見耶穌走過，便注視著祂說：「看，    天主的羔羊！」

37那兩位門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。

38耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找

甚麼？」

他們回答說：「辣彼！  ( 意即師傅 )  祢住在那裡？」

39祂向他們說：「你們來看看罷！」

他們於是去了，看了祂住的地方；並且，那一天，就在祂

那裡住下了；那時，大約是第十時辰。

40西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話、跟隨了

耶穌的那兩人中的一位，41他先去找到了自己的弟弟西滿

，並向他說：「我們找到了默西亞」──意即基督。

42遂領他到耶穌跟前；耶穌注視著他說：「你是若望的兒

子西滿，你要叫『刻法』」──意即伯多祿。

【經文脈絡】

禮儀年乙年，第二主日的福音選讀又再次跳脫馬爾谷福音

，選自若望福音第一章35 ~ 42節；這段經文屬於一個更大

的經文脈絡：「耶穌召收首批門徒」（若一 35 ~ 51）。

若望所報導的、耶穌召收門徒的故事，和對觀福音的記載

明顯地不同；對觀福音中，耶穌主動召叫門徒（參閱：谷

一16 ~ 20）；但是，在若望福音中，門徒們都是經過別人

介紹、才和耶穌相遇（其中，只有斐理伯是唯一的例外：

若一43）。

這個特徵在今天的福音表現得十分清楚，先是兩位若翰的

門徒經由師父的見證、跟隨耶穌；其中一人又將耶穌介紹

給他的兄弟。

【若翰的見證】

福音首先提到，若翰洗者向兩位門徒介紹耶穌是「

天主的羔羊」；但是，作者並未透露這兩位門徒的名字。

從這個事件，我們得知，耶穌最早期的門徒中，有不少人

原本是若翰的徒弟；這一點很可能符合真實歷史情況。

藉著這個召叫的故事，福音作者已預先暗示了，若翰洗者

後來論及他和耶穌之間的關係時所說的話：「祂應該興盛

；我卻應該衰微」（若三30）。

【耶穌的邀請】

若翰的兩位門徒立刻跟隨了耶穌，這個跟隨的行動刻劃出

一個信仰的關係：因著他人的見證就相信。

耶穌轉身、向他們說：「你們找什麼？」

這是若望福音中，耶穌所說的第一句話；祂所提出的問題

，不只是對那兩位跟隨祂的若翰門徒所提出的，也是針對

所有願意加入祂的團體的人所提出的（箴八17）。

兩位門徒反問耶穌：「師傅，祢住在那裏？」

他們所詢問的，當然不是耶穌的下榻之處，是更深地指向

祂的「來源」。

耶穌以命令的口吻邀請他們：「你們來看看吧！」

這是在阿拉美語中常見的邀請，指出一些新的、重要的、

或困難的東西，需要時間仔細觀看。

他們接受了邀請、和耶穌一起住下，有如朋友一般（若十

五 14 ~ 15）。

那時是「第十時辰」，大約是下午四點鐘左右，表示他們

在那一天有很長的時間和耶穌在一起、與祂深入交談，並

因此認識祂。

若望福音和對觀福音不同，並未特別強調十二宗徒這個概

念；因此，耶穌召集第一批門徒的故事，表達信仰團體的

聚集，這個聚集在歷史中一再地重複發生。

【安德肋與「愛徒」？】

直到此時，讀者才知道，兩位最早跟隨耶穌的門徒，其中

之一名叫安德肋；但是，另一位門徒仍停留在無名的狀態

，很可能，他就是在若望福音中多次出現的那位耶穌所愛

的門徒（若十三23，十九26，二十  2）。

由於這段故事是他初次和耶穌相遇，當然尚不能被稱做為

「愛徒」。

【與家（他）人分享信仰】

安德肋和耶穌相處一夜之後，結果，令他驚喜，相信自己

「找到了默西亞」；他立刻把這個發現告訴他的兄弟西滿

，並領他到耶穌跟前。安德肋迫切地願意為這信仰做證，

並且，首先把這信仰分享給自己最親近的人。

安德肋的行動，大概反映了若望團體的福傳行動，他們認

真地向每個人傳播所領受的信仰。

一種以團體為對象的福傳工作，可能不是若望團體進行福

傳的方式。

安德肋宣稱「我們找到了默西亞」的話，令人想起舊約中

有關智慧的教導：「誰找到我，便是找到生命」（箴八35

）。

【伯多祿的職務】

在若望福音中，西滿並非第一位被召叫的門徒；但是，

耶穌在第一眼看見他時，便給予他伯多祿這個名字，已預

示他將要得到「伯多祿的職務」。

不過在此處，福音並未詳細描述這個職務；是要到福音的

結尾（附錄），讀者才明瞭這個職務的含意（二一15-23）

【綜合反省】

從這段短短的福音經文，我們可以歸納出一個人成為耶穌

門徒的過程：先經由【他人介紹】、接著【自己尋找】、

【耶穌邀請尋找者來到祂那裏】，看看耶穌的生活，經由

【具體和耶穌相遇的經驗】，終於【達到信仰的肯定】，

最後，再【自發地為信仰做證】、或【被耶穌派遣去傳揚

福音】。

這大概是若望團體共同的經驗，他們在比較小的團體範圍

中宣傳福音，同時也準備好自己接受邀請；此二者都是必

需的，其最終的目標就是「看見基督」。

若一35 ~ 51的經文中，出現許多命令式的語氣，例如：「

你跟隨我吧！」（43）或「你們來看看吧！」（39）

這些命令語句，其實已超越經文層面，直接對讀者說話，

要求讀者和故事中的人物一樣地做出回應。

馬丁路德曾說：「從耶穌開始宣講，天國就因此打開了；

並且，從此便一直開著，從未關閉」。

基督徒不但自己努力進入天國，也有責任不斷地引人一起

進入。                     ( 摘自    方濟會思高讀經推廣中心 )