十一月十一日，在聖伯多祿廣場主持公開接見活動時
，教宗方濟各指出，在我們的時代，存在太多的封閉
與隔閡；恢復家庭歡樂的經驗極其重要。
歡樂，不能買賣，是一種有待父母與子女培養的分享
態度，它能夠讓人對弱勢群體更加慷慨。
家庭和睦或不合，都體現在餐桌上；一家人是否聚在
一起吃飯 ? 父親是否更喜歡面對他的子女，還是電視
機 ? 子女是否更喜歡注視媽媽、爸爸，還是平板電腦
? 這是準確測量家庭關係是否健康的溫度計。
教宗當天的要理講授以【家庭歡樂】為主題，他向信
眾解釋說，若一個家庭幾乎從不一起吃飯、或者吃飯
時互不交談，只是看電視或智慧手機，這個家庭就缺
乏了家的感覺。
在餐桌上，當子女沉迷於電腦或手機，不在意別人說
什麽時，這將不再是一個家庭，像是一間旅館。
我們應該設法恢復家庭的歡樂；在吃飯時，互相傾訴
與聆聽，不要一片死寂，那種死寂不是隱修院的靜默
，是自私的無聲：每個人只關注自己的事，要麽電視
，要麽電腦，互相不交談。
不；我們不要這樣的死氣沉沉。
讓我們恢復家庭的歡樂，使之與時俱進。
教宗譴責道，現時代已經貶低了歡樂的概念；它似乎
成了一個可以買賣的事物。
與此同時，糧食也不再象徵財富的公平分享，不能抵
達那些缺乏麵包和關愛的人。
教宗說：在富裕國家，我們被誘導去消耗過多糧食；
然後，再為過度消耗採取補救措施。這種荒謬的生意
，使我們不再關注真正的饑餓，身體和精神上的饑餓。
當家庭歡樂消失時，自私將會出現，每個人只關心自
己的事。
很多時候，廣告把歡樂降低為下午茶的慵懶和甜品的
欲望；然而，與此同時，卻有太多的弟兄、姐妹吃不
到飯。這是一種羞恥，你不覺得有些慚愧嗎？
相反地，我們都知道，那擁有【歡樂特殊聖召】的是
基督宗教；教宗指出，這就是耶穌在最後晚餐留下的
精神遺產，濃縮為紀念祂犧牲的舉動。
主耶穌為眾人擘開了祂的身體，傾流了祂的血；真的
，任何分裂都無法抵擋這共融的獻祭；只有虛偽與罪
同流合污的態度能將它排除在外。
任何隔閡也無法抵擋這脆弱不堪的擘開之餅和傾流之
酒，即主耶穌唯一身體的聖事所具有的威力。
從這楷模引出了最美麗的【家庭聖像】，一家人圍在
【家庭祭台】前分享生活體驗的情景。
教宗指出，家庭美德的記憶有助於我們理解，我們本
身已經認識且仍在認識的奇蹟就是，當一位母親不僅
對自己的孩子，也對其他人的孩子給予關注和關切、
照料與呵護時將會發生的奇蹟。
再者，我們清楚知道，一個民族中的父親們若能時刻
準備投入保護眾人子女的行動，因為，他們把眾人的
子女們視為一項共同的財富，並樂意且自豪地這樣做
；這個民族將會多麽地強大。
最後，教宗說，從基督徒的視角看，我們可以說，家
庭是參與感恩祭的家；因為，家庭把自己的歡樂經驗
帶入感恩祭，家庭向普世歡樂的恩寵開放，接納
天主對這存在太多封閉與隔閡的世界的恩寵。
是的，家庭教會的感恩祭，有能力把歡樂與相互友善
的活性酵母歸還給團體，是一所不怕衝突的人性包容
的學校！
任何一位弱小者、孤兒、脆弱者、無自衛能力者、受
傷和絕望、沮喪和被遺棄的人，都能從家庭感恩祭的
歡樂中獲得滋養，恢復精神，受到保護和接納。
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