耶里哥的瞎子
【福音:谷十46 ~ 52】
當耶穌和祂的門徒及一大群人從耶里哥出來的時候
,有一位瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在
路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌,就喊叫說:「
耶穌,達味之子,可憐我罷!」
有許多人就斥責他,叫他不要做聲;但是,他越發
喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」
耶穌就站住說:「叫他過來!」
人就叫那瞎子,給他說:「放心!起來!祂叫你呢
!」
瞎子就扔下自己的外衣,跳起來,走到耶穌跟前。
耶穌對他說:「你願意我給你做什麼?」
瞎子說:「師傅!叫我看見!」
耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你」。
瞎子立刻看見了,就在路上跟著耶穌去了。
【經文脈絡】
谷八27〜十52是馬爾谷福音的中心段落,敘述耶穌帶領
門徒由加里肋亞前往耶路撒冷的路程,在路上,耶穌不
斷地給門徒講解成為門徒的意義。
在常年期乙年第廿四主日一直到第三十主日,教會安置
這一大段經文順序誦讀;這個主日的福音就是這個旅程
的最後一段報導。
耶里哥,是耶穌這段旅程的最後一站,在此之後,祂就
抵達生命結束之處 ~~~ 耶路撒冷。
今天的福音敘述耶穌經過耶里哥時所發生的事情:祂和
一位瞎子相遇,瞎子求耶穌憐憫他,耶穌遂治癒了他的
眼睛。
這個看起來相當簡單的故事,卻含有耶穌對門徒們重要
的教導;在故事的結尾時,耶穌對被治癒的巴爾提買所
說的話:「你的信德救了你」;其實就是整個門徒團體
應該得到的教導。
【耶穌聲名遠播】
「耶穌和祂的門徒及一大群人從耶里哥出來」(46);
耶里哥是耶穌抵達耶路撒冷前的最後一站,門徒們陪伴
耶穌;因為,他們必需由下面的事件中得到教訓。
耶穌和門徒身旁尚有一大群人,顯示當時耶穌業已聲名
卓著;在路旁坐著討飯的瞎子呼喊耶穌時所用的稱呼,
也證實了耶穌在當地已相當出名。
【巴爾提買】
這位瞎子是「提買」的兒子;提買,原是一個希臘名字
Timaios,馬爾谷按照阿拉美文習慣的表達方式介紹他為
「巴爾提買」。
經過這樣的名字轉換後,這個故事的主人翁被人認為是
一位猶太人。
四部福音中,出現姓名的人物並不多;這位瞎子的名字
被記載在福音中,是一個相當引人注目的情況。
由此可以推斷,這是個在初期教會中廣為流傳的故事,
巴爾提買也是當時相當著名的人物,可能是因為他後來
跟隨了耶穌,成為祂的門徒(52),故,教會中留下了
對他的記憶。
【瞎子和耶穌相遇】
瞎子主要依靠自己的聽覺來感應身邊的事物,當他一聽
說納匝肋人耶穌從旁邊經過,便高聲呼喊說:「耶穌,
達味之子,可憐我吧!」(47)
猶太人民在歷史中一直深深地期待默西亞,好能重建他
們祖先達味的王國(參閱:谷十一10)。
瞎子稱呼耶穌為達味之子,顯示他知道耶穌的默西亞性
,相信祂正是要來復興達味王國的默西亞。
再者,依撒意亞先知也將「瞎子看見」看做是默西亞時
代開始的一個徵兆(依二九18;參閱:路四18)。
因此,這位瞎子的祈求的確含有默西亞的主題。
但是,在經文中,他的呼求:「可憐我吧!」主要仍是
強調他自己可憐的處境。
許多人責斥這位瞎子,不准他發聲呼喊;然而,這些人
的憤怒並未使這位瞎子膽怯,他不讓任何事物阻撓他對
於救恩的期待,更加高聲地喊叫:「達味之子,可憐我
吧!」(48)。
【瞎子和耶穌的對話】
最後,在耶穌授意之下,這位瞎子終於和祂相遇;群眾
也突然改變了態度,轉為鼓勵這位瞎子並且支持他的期
待:「放心!起來!祂叫你呢!」(49)
耶穌問瞎子:「你願意我給你做什麼?」(51)
這個問題看起來毫無必要;因為,問題是自明的。但是
,它卻非常適合於這種「對話式」的文學結構,耶穌的
問話使瞎子更加明確地的說出自己的請求。
他對耶穌的稱呼變為「師傅」,希伯來原文的意思本是
「我主」!這樣的稱呼,表達了他對耶穌的崇敬,也使
「達味之子」的主題得到了一個提升。
【耶穌治癒瞎子】
最後,耶穌只說了一句含有治癒能力的話:「去吧!你
的信德救了你」(52)。
這裡所謂的信德,是指瞎子對耶穌的信賴;整個故事中
,瞎子的強烈呼喊,清楚地表達了這個信德。
因此,這位瞎子的信德就如那位患有血漏病的婦女(五
34)一樣,對一切在場的人【尤其是門徒們】同樣具有
相當重大的意義。
【成為跟隨耶穌的門徒】
這個信德的結果,不只是使瞎子復明,其最終目的更是
成為耶穌的門徒:「瞎子立刻看見了,就在路上跟著
耶穌去了」(52)。
對福音作者而言,這位瞎子的自我開放、跟隨耶穌的信
德表現,具有崇高的榜樣。
瞎子的信德「救」了他,意思並不只是眼睛復明而已,
更是藉著跟隨耶穌走向永生的道路。
因此,整個事件對門徒們以及所有在場的人都是一個教
導,要求他們在信德當中跟隨耶穌一起走向耶路撒冷。
【綜合反省】
耶穌是「達味之子」,以此身分祂滿足了以色列子民對
天主救援的期待。長久以來,一直在耶里哥乞討的瞎子
巴爾提買代表一切受苦受難的人,耶穌向他們表達特別
的憐憫之心,給予真正的救援。
耶穌藉由巴爾提買身上所喚起的信德,並透過了治癒的
經驗達到了真正的目標:成為耶穌的門徒,跟隨祂一起
走上前往耶路撒冷的道路,走向通往苦難、死亡和復活
的道路。 摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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