信德的特色
信仰與理智
相信的動機並不在於啟示的真理，在我們的本性理智之光下，顯得是真實和可理解的。
我們相信是「由於啟示真理的 天主本身的權威，祂既不能錯誤，也不會欺騙」。
「不過，為使我們信仰的順從配合理性， 天主願意聖神的內在助佑由啟示的外在証據陪伴」。
例如 : 基督和聖人們 的奇跡、預言、教會的擴展和聖德、她的繁衍和穩定，
「都是 天主啟示極確實的標記，適合每人的理智」，這些外在証據都是「可信性的動機」，
給我們証明信德的認同「絕非心靈的盲目衝動」。
信仰是確實的，比任何人類知識更為確實，因為，信仰奠基於 天主的話，祂是絕不騙人的。
當然， 啟示的真理可能對人類的理智和經驗顯得不明確，
但「 天主神光給予的確實性卻大於本性理智之光所能給予的」。
「一萬個困難也構成不了一個疑惑」。
「信仰尋求理解」；信仰的內在特色就是信者希望進一步認識他所信的那一位，
並進一步理解祂所啟示的事。一分更深入的認識要求一分更大的信德及日益熱切的愛。
信德的恩寵開啟「人的心目」(弗一 18)，為對啟示的內容擁有活潑的領悟力，
那內容就是 天主的整體計畫和信德的奧跡，
以及它們彼此之間與啟示奧跡的中心──基督──的密切聯繫。
如今 ，「為使人更深入地理解啟示，同一的聖神不斷地用自己的恩寵，使信仰更完善」 。
這樣，依照聖奧思定的說法：「我信是為理解，我理解是為信得更好」。
信仰與科學。「即使信仰是在理智之上，但在信仰與理智之間絕不能有真正的衝突；
因為，那啟示奧跡及傳授信仰的同一 天主，也在人的心靈上賦予理智之光，
祂不能否認自己，而真理也不能違反真理」。
「因此，每門科學的研究方式，若真的依照科學方法和遵守倫理準則進行，
絕不會與信仰有所矛盾，因為，俗世和信仰的事物都來自同一的 天主。
再者，誰若謙虛和恆心地探討事物的奧秘，
在不知不覺中，就會被那位保持萬物存在，使它們各得其所的 天主的手所牽引」。
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