耶穌用十字架顯示了祂的愛
蘇二十四 1 ~ 2a,15 ~ 17,18b;弗五 21 ~ 32
;若六 60 ~ 69
本主日的福音為我們選擇了若望福音第六章的結束部份
,就是耶穌講了生命之糧這番話後與門徒們對話的結尾
部份,耶穌的言論生硬;因為,許多門徒不能接受,便
退去了。但是,卻有一段伯多祿極美好的信仰宣誓。
第一篇讀經為福音做了準備,談的是猶太民族保證不背
棄 上主、去事奉其他的神。
在這種情況下,以民不退去,反而是做出保證。
第二篇讀經取自致厄弗所人書信,談的是由彼此服從和
相愛所維繫的夫妻關係。
第一篇讀經告訴我們,到了 天主預許的土地之後,若
蘇厄聚集以色列眾支派來到舍根,也召集了百姓,讓他
們在事奉 天主和事奉其他的神明、也就是客納罕居民
的諸神之間做一選擇。
百姓回答說:『我們絕對不願背棄 上主、去事奉其他
的神!』
百姓做出保證,承認 上主救出了他們:『
上主是我們的 天主,是祂領我們和我們的祖先出離了
埃及地、為奴之家,在我們眼前行了那些絕大的神蹟,
在我們所走的一切路上始終保護了我們』。
因此,百姓的回答是:『我們必要事奉 上主;因為,
祂是我們的 天主』。
這是一次美好的信仰宣誓,是忠貞 天主的美好保證。
福音的章節讓我們看到了一個較為複雜的情況,結尾時
,伯多祿宣誓他的信仰說:『主!唯祢有永生的話;我
們去投奔誰呢?我們相信、而且已知道祢是
天主的聖者』。
這是一個絕妙的信仰宣誓、一個忠實地跟隨耶穌的保證。
在此之前,許多人沒有接納耶穌關於生命食糧的言論,
耶穌的言辭令他們覺得生硬;他們不明白,在他們覺得
生硬的,事實上,是有嚴格要求的愛。
在福音的另一段章節中,耶穌說:『你們揹起我的軛…
…;因為,我的軛是柔和的、我的擔子是輕鬆的』(瑪
十一29 ~ 30)。
耶穌的軛,是愛的軛。
耶穌的大愛,在祂關於生命之糧的言論中表達出來。
這是一種要求以加倍的努力來回應的愛;因為,愛有嚴
格的要求,沒有嚴格要求的愛,不能算是真正的愛。
愛的嚴格要求是謀得一個美好、豐盛和溢滿喜悅的生命。
耶穌憂傷地對祂的聽眾們說:『這話使你們起反感嗎?』
『你們中間有些人卻不相信』。
祂知道,誰是將出賣祂的人。
祂賜予的愛的恩典面對一種心硬、對立和拒絕的局勢;
但是,祂打算直達愛的盡頭。福音上說:『祂既然愛了
世上屬於自己的人,就愛他們到底』(若十三 1)。
由此可見,伯多祿能夠向耶穌聲明:『祢有永生的話,
我們相信、而且已知道祢是 天主的聖者』。
對離棄耶穌的人來說,不能有另一位救贖者;他處在一
種墮落的境遇中,陷入死胡同中。
相反地,積極的態度是接納耶穌的愛及愛的嚴格要求,
知道這些要求,是得到耶穌慷慨恩典的必備條件。
在第二篇讀經中,保祿宗徒寫給厄弗所人的信中,談了
在家庭中的關係,尤其是夫妻間的關係;他的話強調了
兩點。
這段書信是以彼此服從的邀請為開端的:『你們要懷著
敬畏基督的心,互相順從』;這是基督徒的基本態度。
耶穌服從至死,祂為我們指出了慷慨服從的路;為此,
我們應該彼此順從。
彼此順從,不是要我們做奴隸,正是彼此間的順從;從
另一方面說,它也是愛的順從。
保祿宗徒寫給迦拉達人的書信中勸勉基督徒們:『惟要
以愛德彼此服事』(迦五15)。
這句話體現了極高的理想。
我們應該懂得,沒有順從就沒有真正的愛;因為,沒有
共融的願望,愛不可能存在。
如果,我們固執於自己的意願,不願放棄;便意味著,
我們拒絕愛他人。
因此,我們該意識到互相順從的美德,該當注意他人的
渴望和需求,並接納這些渴望和需求,使之成為在愛中
成長的機會。
做妻子的,該視順從為正常的態度;保祿說:做妻子的
,應當服從自己的丈夫。
保祿宗徒在致格林多人的第一封書信中說,男人的頭是
基督、女人的頭是男人(見格前十一 3);他用這句話
讓我們瞭解,在創造當中有一定的秩序。
但是,保祿又立即解釋了做丈夫不該指揮妻子,應該愛
她:『你們做丈夫的,應該愛妻子』。
接著,他也指出了愛的極高理想:『如同基督愛了教會
,並為她捨棄了自己』。
保祿說:『基督為她捨棄了自己』;他所指的是基督的
苦難和十字架、祂的愛的極度表現。
因此,丈夫該以這種極度的愛來愛自己的妻子。
開始時,愛,是容易做到的;因為,人的本性自身能激
發愛的激情。
但是,過了一段時間後,這個愛有可能減弱,或更糟糕
的是會消失。
我們不幸地看到今日大量離婚的數字;離婚,是因當初
的愛沒有慷慨地保持下來,反而是一點一點地被拋棄。
相反地,基督徒的理想是愛的成長的理想,這個愛不僅
有最初的熱情,也會越來越深入和真誠;這個愛包含了
獻身、忍耐、寬恕;這個愛真的相似基督的愛,基督對
待我們很有耐心、很仁慈,儘管,我們有罪過,祂還是
愛我們。
基督對教會的愛是件非常美好的事,祂為教會的計畫,
是以水洗來潔淨她、聖化她,好使她在自己面前呈現為
一個光耀的教會,沒有瑕疵、沒有皺紋、或其他類似的
缺陷;而且,使她成為聖潔和沒有污點的。
這是個絕妙的理想,做丈夫的有義務效法基督。
要是做丈夫的效法基督,妻子的順從便很容易做到。
甚至,丈夫不會使妻子感到他權威的沉重,卻使她順從
他的所有決定,以此顯示他愛她的真切。
保祿得出結論說:『這奧秘真是偉大!但是,我是指
基督和教會說的!』
男人和女人的愛,是基督對教會的愛的肖像。
天主最初按照自己的肖像造了人,創世紀第一章二十七
節上說:『祂造了人,造了一男、一女』。
今天,這個理想變得更加具體;因為,基督以具體的方
式為我們顯示了 天主的愛。
基督徒的理想,在於效法基督對教會的愛,越是效法祂
,越是更能接納祂;因為,事實上,只靠人的力量是無
法效法祂的。
我們該從心中接納來自耶穌聖心的愛,用 上主激發給
我們的全部慷慨來生活出我們的家庭關係;這樣,我們
便得到真正的喜樂。
那麼,我們便可以同伯多祿一起重覆說:『主,唯祢有
永生的話;我們去投奔誰呢?』
耶穌不僅有永生的話,也有永生的愛,祂用自己的苦難
和十字架為我們顯示了祂的愛;為此,我們願意全心、
全力地繼續追隨祂。
作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教
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