四月四日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方济各
表示：宣講福音，就是面对迫害。
他强调，今天的殉道者比教会初期还多；他勉勵信徒，
不要害怕不被理解和被迫害。
當天取自《智慧篇》的讀經一指出，使人遠離
天主的褻瀆之心，企圖占有宗教；教宗以此展開彌撒講
道说：耶稣的敵人为祂设下圈套，【以誣蔑的方式破壞
祂的名譽】；因为，祂反对他们的作为，指责他们違犯
法律，控诉他们品行不檢。
在整個救恩史中，先知都遭受了迫害；而且，耶稣本身
也这样对法利塞人说。
在救恩史中、在以色列时代、在教会内，先知一直受到
迫害；因为，他们说：『你们走错了路！返回
天主的路吧！』
这讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。
教宗说：今天的福音非常明確，耶稣在最後的日子保持
隱蔽；因为，祂的时日尚未来到。
但是，祂知道自己的结局。
耶稣從一開始就受到迫害；我们記得，當祂在傳教之初
、返回故鄉、進入会堂宣講时，在一陣無比欽佩之後，
人们便说：我们知道祂從那裏来；这人是我们中的一個。
祂为何以權威教訓我们？
他從那裏学到的？
人们要撤消他的资格！
这不就是同一回事吗！
可是，我们知道这人是那裏的；然而，當默西亞来时，
却没有人知道祂是那裏的（若七27）。
人们要撤銷 上主和先知的资格，剥奪他们的權威！
人们要撤銷祂的资格；因为，耶稣走出来了，祂也叫人
走出封閉的宗教環境、走出囚籠。
教宗强调，先知【与那些囚禁圣神的人抗争】；因此，
他受到迫害；事情總是这样！
教宗表示，所有的先知都是受迫害者、或不被理解、被
置之不理；人们不给他们空间！
这种情况没有【随着耶稣的死亡和復活】结束，却一直
持續到今天的教会！
先知受到教会之外和教会内部的迫害！
當我们閱讀聖人傳时，我们看到聖人们遭受了许多的不
被理解和迫害；因为，他们是先知。
教宗举例说：教会中的许多思想家也受到迫害；此刻，
我想到一位，他離我们的时代并不遥遠，他是一位善心
人士、一位真正的先知，他以自己的著作斥责遠離
上主道路的教会。
很快，他就被傳唤；他的書遭到禁封；他被撤職；他一
生的结局就是这样。
随着时间的流逝，今天，他却成了真福！
昨天的異端者，怎能成为今天的真福呢？
昨天，那些當權者还企圖讓他閉嘴；因为，不喜欢他所
说的话。
今天，教会却藉着 天主的恩寵、悔改说：这人是義人！
更有甚者，他将成为聖人；因为，他是一位真福！
每一位由聖神揀選、向 天主子民说真话的人都遭受了
迫害；耶稣就是楷模、就是典範。
上主把祂子民的所有迫害都加在祂身上；教宗痛心地说
，即使在今天，基督徒仍然遭受迫害。我敢说，今天的
殉道者比教会初期还多；因为，他们向现世的社会、向
这個有些安寧的社会、不想看到问题的社会说真话，宣
講耶稣基督。
教宗又举例说：今天，某些地区，在家裏存有福音書，
会被判死刑或监禁！
一位来自这些國家的 天主教徒告诉我，他们不能一起
祈祷；这被禁止！
只能獨自且暗地裏祈祷。
如果，想举行感恩祭；他们該怎麼辦呢？
他们举行生日宴会，假装在慶生，却在宴会開始前举行
感恩祭。
確有其事！
當警察来时，他们馬上把一切都藏起来，唱着祝你生日
快樂，祝你生日快樂！繼續宴会。
當警察離開後，他们再繼續举行感恩祭。
他们不得不这样；因为，一同祈祷是被禁止的；这事竟
發生在今天！
这被迫害的歷史，是主耶稣的道路、是主耶稣跟随者的
道路；他们至死效法主耶稣、经过十字架走向復活！
教宗於是想到了在中國的傳教士利瑪竇神父；他说：
利瑪竇没有被體諒、没有被理解。
但是，他仍然像耶稣那样聽命！
教宗最後说，被迫害和不被理解永遠存在！
但是，耶稣是 上主，这些是我们信德的挑戰和十字架
！願 上主赐予我们走祂道路的恩寵，那怕路上有迫害
的十字架。
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