福女儒利亞納
(Bd.Juliana of Mount Cornillon) 4月5日
童貞，公元一二五八年
每年聖神降臨瞻禮後第一主日內、瞻禮五那一天，聖教會慶祝耶穌聖體瞻禮；
第一個提倡這個瞻禮的，不是別人，就是本文要介紹的福女儒利亞納。
公元一一九二年，儒利亞納在列日誕生；她五歲時遭父母棄養，儒利亞納和她
的胞妹依搦斯二人由奧思定會修女撫養。
那座修女院附設病院一座，收容痲瘋病人。
院長把這兩位女孩放在鄰地農場，託一位修女照管，以免傳染痲瘋病。
依搦斯不久就夭壽了。
儒利亞納讀書識字；她對聖體聖事特別恭敬；閒暇時，她愛好閱讀聖奧思定、
聖伯爾納鐸和其他教父的著作。
福女自十六歲起，日日夜夜看見一個圓形的明月呈現在她眼前；但是，月亮中
間呈現一條黑帶。
過了一個時期，吾主耶穌顯現給她，告訴她，這圓形的明月，便是聖教一年四
季周期性的各種瞻禮；那條黑帶指的是，全年瞻禮中，還缺少一個瞻禮、恭敬
聖體聖事的瞻禮。
儒利亞納把神視的經過情形謹記在心；可是，她人微言輕，不敢有所表示。
歲月如流；儒利亞納正式發願，成了一位修女。
公元一二二五年，她當選女修院院長；就開始把這久藏在心頭的秘密向一位隱
修女 ( 福女伊華 ) 和另一位很有聖德的修女透露。
接著，她把這件事向一位博學的神父提出，請問他，在神學的立場，是否可以
設置一個恭敬聖體聖事的瞻禮 ?
教會當局對這個問題開始注意；雅各伯龐德隆 ( 即教宗吳爾朋四世 ) 、多明我
會省會長、巴黎大學校長及其他神學權威都表示，在神學方面，絕無反對設置
恭敬聖體聖事瞻禮的理由。
可是，神聖的計畫有時免不了受到目光短視之徒的反對和阻撓；列日的信友強
迫儒利亞納離境。
主教下令調查；將聖體瞻禮列入列日教區的瞻禮表；並且，召回儒利亞納。
然而，主教去世後，儒利亞納又被迫離境；她悄然帶領三位修女流亡各地，靠
求乞度日。
後來，撒西尼女修院院長見義勇為，收容她們、提供食宿。
可是，儒利亞納似乎應當受種種苦難折磨；現世幸福，她根本無緣享受；這點
，她自己知道得很清楚。
好不容易，在撒西尼女修院獲得棲身之地；不久，戰事爆發，撒西尼女修院被
毀；她同院長逃到福薩隱修。
她暮年，貧病交迫，潦倒淒涼；公元一二五八年四月，逝世；死時，僅有院長
和另一位修女在旁。
儒利亞納撒播的種子萌芽、茁壯、開花、結果；她的知友、福女伊華繼續她的
任務，全力提倡耶穌聖體瞻禮。
那時，擁護聖體瞻禮的雅各伯龐德隆已榮登教宗寶座 ( 即教宗吳爾朋四世 ) ；
伊華就託列日主教上書教宗。教宗頒詔，欽定耶穌聖體瞻禮，並且，令神哲學
家聖多瑪斯編寫耶穌聖體瞻禮的經文。
為了嘉獎伊華提倡耶穌聖體瞻禮的功勞，教宗特頒賜她【欽定耶穌聖體瞻禮】
的詔文和多瑪斯的耶穌聖體瞻禮經文各一份。
儒利亞納生前雖未及目睹耶穌聖體瞻禮在教會內普遍舉行；可是，數百年來，
普世教會熱烈奉行耶穌聖體瞻禮；她在天之靈一定會覺得很愉快。
公元一八六九年，儒利亞納被榮列真福品。
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