郭德剛福傳中心

歡樂吧 ! 主已臨近了 !

依三十五 1-6，8，10；雅五 7-10；瑪十一 2-11

將臨期第三主日，是個歡樂的主日；進堂詠邀請我們歡樂

說：「你們應在主內常常歡樂；我再說一次，你們應當歡

樂；因為，主已臨近了」。

是的，主已臨近了；因為，聖誕節就要來到了。

保祿宗徒這樣邀請斐理伯人；他也同樣邀請我們。

在第一篇讀經中，依撒意亞先知告訴我們，

天主要將歡樂賜予我們。

雖然，在我們的生活中常會遇到許許多多的痛苦悲傷的事

；    天主的計畫卻是要令我們重新享有歡樂。

天主是滿心慷慨的慈父，祂要祂的子女都幸福。

連荒蕪之地和沙漠也受歡樂的邀請：「荒野和不毛之地必

要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開的有如百合」。

沙漠，是地球上最令人感到悲戚的地方，它荒蕪不毛，什

麼也不能生長。不過，它同樣受到歡樂的邀請；因為，它

將有轉變：「（百合）高興的歡樂歌唱；因為，它們將獲

得黎巴嫩的光華，（黎巴嫩美麗的香柏）加爾默爾和沙龍

的美麗」。

先知隨後又以其他的景象來形容因轉變而獲得的歡樂：

「那時，瞎子的眼睛要明朗、聾子的耳朵要開啟；那時，

瘸子必要跳躍如鹿、啞巴的舌頭必要歡呼」。

這樣的景象充滿了歡樂和喜悅：「    上主所解救的人必要

歸來，快樂地來到熙雍；永遠的歡樂臨於他們頭上，他們

將享盡快樂和歡喜，憂愁和悲哀必將遠遁」。

這是一個美好的前景，符合    天主的計畫；我們永遠無法

完全體會到我們的    天主如何地願意我們幸福，祂邀請我

們歡樂，並賞賜我們獲得歡樂的方法。

這些方法是我們的生活所做的良好的轉變。

本主日的福音雖然沒有明顯地談論歡樂這個主題；但是，

耶穌在回答洗者若翰派來向祂詢問的使者時宣佈說，依撒

意亞先知所說的那些徵象正在實現。

若翰有些困惑；因為，他向人宣講的默西亞，是把火帶到

各處的、力量強大的默西亞，是裁判人的默西亞；現在，

他聽人講述的耶穌，卻不那麼強有力，也沒有法官的嚴峻

，而是憐憫、善良、接納所有的人。

因此，他派人去問耶穌：「祢就是要來的那一位？或是，

我們還要等候另一位？」

耶穌回答他們時，引用了剛才我們在第一篇讀經中聽到的

依撒意亞先知的話，並說這位先知的預言正在實現。

祂說：「你們去，把你們所見、所聞的報告給若翰：瞎子

看見、瘸子行走、癩病人得了潔淨、聾子聽見、死人復活

」。耶穌說的這些都是實際發生的事，祂沒有用理論，而

是以具體的事實來回答若翰。由這些事實可以知道，因著

耶穌所完成的工作，情況改變了。

緊接著以上的話，耶穌又加上一個依撒意亞先知的預言中

所沒有的徵象，就是：「窮苦人得了喜訊」。

這喜訊，就是福音；因為，福音是一個好消息。

這喜訊，是向窮苦的人和那些得不到歡樂的人宣報的。

耶穌接著補充一句說：「凡不因我絆倒的，是有福的！」

這句話是要暗示若翰不要再疑惑，不要因為耶穌不是他所

期待的、強又嚴肅的默西亞，卻是一位溫良謙卑的默西亞

，因而憤慨、跌倒。

就這樣，耶穌說出了祂的默西亞的記號，這些都是

天主來到我們世界的記號；祂的來到，改變了人類原來悲

哀、不幸的狀況，也給人類帶來了補救的方法。

耶穌的生活，在人心中激起熱忱，正是因為祂滿心善良和

憐憫，同時也擁有大能。伯多祿在五旬節後所做的第一次

講話中，說耶穌是「    天主用德能、奇蹟和徵兆 ~~~ 即

天主藉祂在你們中所行的，給你們證明了的人」（宗二22

）。

接下來，耶穌提出一些問題。

洗者若翰吸引了許多人到曠野、去聽他宣講；因此，耶穌

問群眾：「你們去，究竟要看什麼呢？

身穿細軟衣服的人嗎？」

完全不是！因為，洗者若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束

著皮帶（瑪三  4）。

耶穌說：「那穿著細軟衣服的人是住在宮殿裏；你們究竟

為什麼出去？」

群眾雖然知道自己出去要看什麼；但是，他們卻不是真正

知道，他們要看的人是一位先知。因此，耶穌對他們說：

「是的！他比先知還大；關於這人，經上記載說：看，我

派遣我的使者在祢面前，他要在祢前面預備祢的道路」。

就這樣，耶穌令群眾知道了洗者若翰的作用，他是來自

天主的一個記號，他為耶穌的來臨做準備，使人信從

耶穌的信息，也信從祂本人。

因此，耶穌說：「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者

若翰更大的」。

若翰是最後一位先知，也是最大的一位先知；因為，他是

在最接近    天主子、人類的救主和真正的默西亞降生成人

的時刻，為祂預備道路的先知。

在告訴群眾若翰是最偉大的先知後，耶穌補充了一句令人

詫異的話：「在天國裏，最小的也比他大」。

這句話再度顯示了耶穌來臨的重要；這句話告訴我們，因

著對耶穌的信德，我們大家都要變得比洗者若翰還要大。

若翰只是生活在預備的時刻；我們則是生活在完成的時刻

；這完成的時刻與預備的時刻，在本質上不同，這完成的

時刻是一個大喜悅和大歡躍的時刻。

第二篇讀經談的是忍耐，這是我們所需要的；因為，從某

種意義來說，我們一直在等待主的來臨。

主以不同的方式，在許多的情況中來到，卻都不是最後一

次來到；因此，我們仍然在等待。

雅各伯要我們學習農夫耐心等待的榜樣；的確，要植物生

長，揠苗助長是無用的；必需等候雨水和太陽，沒有別的

辦法。

雅各伯說：「你們也該忍耐，因為主的來臨已接近了」。

不過，從某種意義來看，主的來臨也仍然遙遠；因為，那

將是主的最後一次、也是永遠的來臨。因此，我們應該有

耐性，同時也懷著極大的希望和歡躍來等待祂。

主以許許多多的方式臨在我們的生活中；在聖誕節，我們

更加感覺到祂的來臨，也更加滿心喜悅。

讓我們在等待祂最後和永遠來臨的時刻，也加強我們對主

的這個奧妙臨在的希望和喜悅。

                   作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教