教會的禮儀慶典
何處舉行禮儀慶典？
新約「以心神和真理」( 若四 24 )的敬禮，並不局限於特定的地方。整個大地都是神聖的
，並已託付給人類子孫；最重要的是，當信徒聚集在同一地方時，他們就是聚在一起的
「活石」，為建築「一座屬神的殿宇」(伯前二 4-5)。 基督復活的身體是屬神的殿宇，從
祂那裡湧出生命活水的泉源。
通過聖神與基督結合成一體，「我們就是生活的 天主的聖殿」(格後六 16)。
當宗教自由的實踐不受限制時，基督徒興建專為崇敬 天主的殿堂；這些有形可見的聖堂
，不單是集會的場所，而且，標誌和顯示在這地方生活的教會，它是 天主與在基督內和
好及團結的人們之共同居所。
「舉行感恩祭和供奉聖體的祈禱之所，也是信友聚會之所；在此， 天主子、我們的救主
備受欽崇，祂為我們臨現祭台上做祭獻，為支持和安慰信友。這祈禱之所應保持整潔美觀
，適合祈禱及舉行感恩慶典」。在這「 天主的居所」，一切用以組合此居所的真理與和
諧的標記，應顯示基督在這地方的臨在和行動。
新約的祭台是主的十字架，由那裡湧流出逾越奧跡的聖事。在做為聖堂中心的祭台
上，十字架的祭獻藉著聖事的標記而臨在。祭台也是 上主的餐桌； 天主的子民
應邀入席。
在某些東方禮儀中，祭台亦是墳墓的象徵(基督真的死了，也真的復活了)。
聖體櫃應「予以最大的尊敬，放置在聖堂裡最顯貴的地方」。
聖體櫃的尊貴、位置與安全，應有助信友朝拜那真實臨在聖體聖事內的主。
聖化聖油( 香膏 myron )，由於，傅用此油是「天恩聖神之印記」的聖事標記，
所以，傳統上，聖化聖油要恭敬地保存在聖所中妥善的地方。
候洗者聖油和病人聖油也可保存在同一地方。
主教或司鐸的座位，「應表達他們主持聚會和帶領祈禱的職務」。
讀經台「 由於， 天主聖言是如此尊貴，因此，讀經台應安置在聖堂中適宜的地方，
有助於宣讀聖言；並且，在舉行聖道禮儀時，使信友的注意力能自然轉向讀經台」。
天主子民的團體由聖洗開始；因此，聖堂應有舉行聖洗慶典的地方(聖洗間)，並有助信友
紀念聖洗誓願的聖水池。
來自聖洗之生命的更新，要求懺悔；因此，聖堂應適合於表達懺悔和接受寬恕，為此目的
，便需要有適宜的地方來接待懺悔者。
聖堂也應是邀請信友來靜思默禱的地方，以延續感恩祭的隆重祈禱，並使之深入內心。
最後，聖堂具有末世性的象徵意義；我們須跨越一道門檻，以進入 天主的居所。這道門檻，
象徵人由那受罪惡傷害的世界跨進新生命之世界的通道，每個人都蒙召進入此新世界。
有形可見的聖堂，象徵父的住處； 天主子民正邁向父的住處，在那裡，天父「要拭去
他們眼上的一切淚珠」 (默二十一 4)。
因此，聖堂也是所有 天主子女的居所，它為眾人大開歡迎之門。
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