基督祝聖的行動 ( 基督聖體聖血節 )
出二十四 3-8；希九 11-15；谷十四 12-16，22-26
默想
在這個節日上，讓我們從聖事角度及基督祝聖的行動做反省。
聖體聖事，是一件愛情的聖事，最能反映我們對基督愛的程度；我們看重此
聖事與否，顯出我們對基督的愛有多少。
這也是一件信德的聖事，當日，不少門徒受不了考驗而離去，不能接受要食
耶穌的肉、喝祂的血。
我們常常領受此聖事，心理挑戰比領其他聖事大，必須相信耶穌的話，相信
祝聖過的餅酒確實是祂的體血。
這是一件團結合一的聖事，早期，基督徒在領完聖體後，以彼此分享所有去
表達在主內的共融合一；今天，我們會以甚麼去表達呢？
這也是盟約的聖事，以色列人以聖潔生活去回應與 天主訂立的盟約，同樣
，此新盟約聖事要求我們履行諾言，即按照基督的話去過愛的生活。
基督祝聖餅的行動有四個，即拿起餅來、祝福、擘開、交給門徒；這四個聖
事性的行動，神父在每台彌撒中都會重複，每個行動都充滿意義。
一、拿起餅來：
逾越節的晚餐，包括有羊肉、苦菜、餅等；耶穌為什麼不選其他食物而偏偏
選了餅呢？祂不是曾被稱為 天主的羔羊嗎？選羊肉不是更理所當然嗎？
可能，耶穌認同貧窮，餅，是猶太人的普通食糧，羊肉卻不是。
一盆餅中，耶穌選了其中一個，這包含了 天主恩寵的奧祕；正如在那麼多
民族中， 天主為什麼選以色列人做選民？和亞述人、巴比倫人、埃及人、
希臘人、羅馬人相比，以色列人並不比他們優秀；在舊約中，他們屢次背叛
天主， 天主為什麼選中他們？
在新約中，耶穌為什麼選一班普通人做宗徒？他們缺點多多：鹵莽、無知、
暴躁、任性、自大、爭名利，他們有甚麼好，值得耶穌選擇他們？
耶穌又為什麼選中我？我的行為不是有時還不及一些非基督徒嗎？
無他，耶穌的選擇本身就是恩寵。
二、祝福：
天主不光是選了我，祂還祝福我。
餅，因為得到耶穌的祝福，變成祂的身體；我因為基督的祝福也變得尊貴，
成為基督的肢體。既然是基督的肢體，我有責任保持此肢體的純潔。
保祿宗徒常以此勉勵門徒遠離罪惡，正因為自己的身體是基督的肢體、是
聖神的宮殿，不能以這被祝聖的身體去犯罪。
三、擘開：
耶穌擘開被祝聖的餅，好讓人人都能分享。
祝福的恩寵，不是叫人獨享的，是要所有接觸我的人分沾的。
擘開，也有淨化、苦難的意義，基督以苦難淨化我，打破我的自私。
基督徒總有揹十字架的時候，但不要忘記，基督先祝福我，才將我分開，祂
總給我能力去應付生活上的困苦。
四、交給門徒：
耶穌先將自己交出來，每位門徒都應同樣交付自己。
在五餅二魚的奇蹟裏，耶穌沒有親自派餅，而是交由門徒去做。
「交給」因而有兩個意思：基督徒把基督交給別人，也把自己交給別人。
基督的恩寵不會越分越少，像在五餅二魚的奇蹟裏，食物分了以後，還剩下
十二籃之多。把自己交給別人時，自己的生命也豐富起來。
讓我們在這節日上，再次記起基督這幾個行動：因著愛，基督把我們拿起來
；因著愛，祂祝福了我們，把我們分開；願我們接受此挑戰與任務，把基督
交給別人，也為別人交出自己。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
主基督的聖體聖血是生命之糧，我瞭解祂建立聖體聖事的意義嗎？
每當參與感恩禮，我是否先準備好自己，以領受聖體聖血？我又是如何準備
自己呢？
當我們領受聖體聖血時，我們不但是與基督結合，也在基督內團結共融，構
成一個教會 ── 基督的奧體；然而，我會以什麼方式來表達我對主基督的信
賴，並且讓別人從我身上看到 天主子民彼此間的愛、團結和共融呢？
信友禱詞
請為所有信友的信仰生活祈禱
求全能的 天主光照我們，讓我們藉由所領受的聖體聖血而信德堅強；勇於
追隨主基督的腳步，放下自己的享樂，慷慨奉獻，並以愛德的行動服務他人。
請為很少參與感恩禮及領受聖體的信友祈禱
求仁慈的 天主派遣聖神開啟他們的心智，使他們能夠再度敞開自己，依賴
天主，以愛心來領受主基督的聖體聖血。
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