本主日是常年期第二十五主日，彌撒中的福音和讀經一分別取自聖馬爾谷福音
第九章第三十到三十七節；智慧篇第二章第十二到二十節；福音記載耶穌再次
預言自己的受難；讀經一解釋猶太僑民在僑居地不受歡迎的理由。
據福音的記載，耶穌三次預言了自己的受難；第一次預言，在教會禮儀年甲、
乙、丙三年的主日彌撒福音中都可讀到；第二次的，只有在乙年才讀得到；
第三次預言，在三年的彌撒福音中都沒有提及。
本主日彌撒福音介紹耶穌第二次預言自己的受難，這次預言，除了聖馬爾谷福
音以外，聖瑪竇和聖路加福音也都記載了，而且也都強調說：『人子要被交付
在人手中，他們要殺害他，死後，第三天，他要復活』。
在這句話中，最引起聖經學家注意的是【交付】這個動詞；撇開原文希臘語文
法上的糾紛不談，真正值得我們討論的問題是【交付】這個動詞的主詞；是誰
交付了耶穌？是猶達斯呢，還是經師或法利塞人？
四部福音的確都記載了猶達斯出賣耶穌的行為，也詳細敘述了經師和法利塞人
在耶穌受難史中所扮演的角色；但是，他們都不是上面所說的【交付】的真正
主詞。從全部聖經的教訓看來，把人子交付在人手中，讓人殺害的，是
天主聖父。聖若望福音毫不含糊地肯定說：『 天主竟這樣愛了世界，甚至賜
下了自己的獨生子』。聖保祿宗徒也說：『 天主沒有憐惜自己的兒子，反而
，為我們眾人把他交付了』。
此外，又有一點，也值得我們的注意；上主日的彌撒福音介紹了耶穌第一次向
他的門徒們預言自己的受難，那次，他給他們的教訓是：『如果，有人願意跟
隨我，就該舍棄自己，揹起他的十字架，來跟隨我』。在本主日的彌撒福音中
，耶穌再次向他的門徒們預言他的受難，這次的教訓則是：『誰若想居首位，
就必須居於眾人之末，為大眾的僕人』。
不論是『捨棄自己，揹起自己的十字架』，或是『居於眾人之末，為大眾的僕
人』；實際上，都是『跟隨耶穌』和『效法耶穌的榜樣』，都是做耶穌忠實信
徒的必要條件。
本主日的彌撒福音這樣記載說：
他們從那裡起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為，那時，他教訓
他的門徒，給他們說︰「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了
三天，他必要復活。」
門徒卻不明白這些話，又害怕詢問他。
他們來到葛法翁，進到家裡，耶穌問他們說︰「你們在路上爭論些什麼呢？」
他們都默不作聲；因為，他們在路上彼此爭論誰最大。
耶穌坐下，叫過那十二門徒來，對他們說︰「誰若想做第一個，他就得做眾人
中最末的一個，並要做眾人的僕役。」遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，
抱起他來，給他們說︰「誰若因我的名字收留一個這樣的小孩子，就是收留我
；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」
本主日彌撒中的讀經一，解釋猶太僑民在僑居地不受歡迎的原因；據智慧篇作
者的解釋，那是因為他的同胞們堅持他們的信仰，不與本地的外邦人同流合污
的緣故。但是，本主日彌撒所以選讀這篇讀經，很可能是因為它暗示了耶穌受
難；聖瑪竇福音就是援引了其中一段話，來描述耶穌在十字架上臨終時所受到
的群眾的訕笑。
讀經一上這樣說：
惡人說︰「我們要陷害義人，因為，他太令我們討厭，反對我們的行為，指責
我們違犯法律，控訴我們品行不檢。我們要看看他的話是否真實，看看他有什
麼結局。
如果，義人是 天主的兒子， 天主一定會幫助他，拯救他脫離敵人的手。
讓我們用恥辱和酷刑考驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。
讓我們判他受可恥的死刑，看看是否有人來救他，像他所說的一樣。」
今日，我們做基督信徒的好比生活在異地的猶太僑民；我們也多少受到別人的
迫害為難。本主日的彌撒福音留給我們一個教訓，那交付人子在人手中，讓人
殺害的，不是別人，而是 天主； 天主這樣對待了他的聖子，也同樣對待他
聖子所愛的人。所以，他為我們安排了吃苦的機會，並賞賜我們聖寵使我們能
夠忍受；他這樣做，是為我們真正的好處。
因為，這樣，我們便分擔他聖子耶穌的光榮的十字架。
聖馬爾谷福音記述耶穌山園祈禱，記錄了耶穌所說的這句話：『阿爸﹗父啊 ﹗
一切為你都可能；請給我免去這杯罷﹗但是，不要照我所願意的，而要照你所
願意的』。
照 天父所願意的，就是認出並接受 天主的旨意；我們也要在我們的苦杯中
認出 天主的聖旨，樂意地接受；這就是我們這一代的中國
天主教徒對 天主所能做出的最高敬禮。
主內的兄弟姐妹們，耶穌在世時也曾對他的門徒們說過：『沒有僕人大過主人
的；如果，人們迫害了我，也要迫害你們』。
所以，基督信徒遭到迫害原是預料中的事，這樣的事情，並不只發生在我們的
時代和我們的國家裡；如果，萬一不幸發生在我們身上的話，那麼，我們切勿
怨天尤人，卻要記得本主日彌撒給我們的教訓。
誰把耶穌交付給人們，讓人們把他釘在十字架上死去的呢？
不是猶達斯、不是經師或法利塞人，乃是 天主聖父。
我想，教會在我們國家的歷史上不是沒有留下污點，說不定，
天主允許我們受些苦難，正是為滌除那些污點，來為我們國內的教會重闢一條
光明燦爛的前途。無論如何，我相信 天主願意藉此機會，賞賜我們肖似他的
聖子耶穌；或者說，分擔他苦難聖死，有份於他的救世功德。
基督，我們讚美你，亞孟。 ( 作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父 )
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