九月十七日上午，在圣伯多禄廣场主持公開接见活動
；教宗方济各繼續以教会为题的要理講授、講解我们
在《信经》中所宣認的至公和從宗徒傳下来的教会。
教宗勉勵信徒，與宗徒繼承人共融，充满喜悦地向全
人類宣講基督和祂的爱。
以下是教宗方济各要理講授的全文：
親爱的弟兄、姐妹，上午好。
这周，我们繼續談教会；當我们宣認信德时，我们稱
教会是【至公】和【從宗徒傳下来】的。
那麼，这两個詞語、教会的这两個特徵，到底是甚麼
意思？对基督徒團體和我们每位有何價值？
【至公】，意思是普世的；这一完整、清晰的概念，
由初世纪一位教父、耶路撒冷的聖濟利禄提出。
他说：『教会，無疑地，可稱做是至公的、即普世的
；因为，她遍及各地，一一相傳至天涯海角。
也因为，她在普天下忠實地教導一切應該進入人類良
知的真理，無論關於天上的事、还是關於地上的事』
（《要理講述》十八卷23節）。
至公教会的顯著標記，是講各种语言；这是聖神降临
的另一個效果（参：宗二 1 ~ 13）。
事實上，聖神使得宗徒和整個教会能够把
天主的救援与爱的喜讯傳给眾人，直至地極。
所以，教会生来就是至公的，即從開始便是【如交響
樂】的；而且，寄望於福傳和与眾人相会的教会不得
不是至公的。
今天，可用各种语言閱讀 天主聖言，眾人都可以用
自己的语言閱讀福音。
我再重複同一個思想：我们若随身携带一本袖珍聖經
，把它放在衣袋裏、皮包内；一天當中讀一段，總是
件好事，这为我们有益處。
福音，以各种语言傳播；因为，教会、救主耶稣基督
的宣講遍及全世界。
因此，我们说，教会，是至公的；因为，她是普世的。
如果，教会，生来就是至公的，意味着，她生来就得
【走出去】，生来就是傳教士。
宗徒们若留在晚餐廳内，没有出去、把福音带给人；
教会就可能只是那位子民、那座城市、那個晚餐廳的
教会。
然而，自教会誕生的时刻、自聖神降临於他们身上的
时刻，眾人都走出去、走向世界；因此，教会生来就
是【要走出去】、是【傳教的】教会。
我们稱教会是從宗徒傳下来的；因为，是宗徒带来了
耶稣復活的喜讯。这稱呼讓我们想到，基於宗徒并藉
他们傳承的教会 ~~~ 是宗徒们走出去建立了新的教会
，揀選了新的主教，在全世界繼續不断地如此進行。
今天，我们大家都与那领受聖神後、【走出去】宣講
的宗徒團體一同繼續下去；教会受召、把福音的喜讯
带给每個人，并以 天主的爱与大能的標記陪伴他们
；这也是源自聖神降临这件大事。
事實上，是聖神克服各种阻碍、戰勝少数蒙召選者的
自我封閉和自以为是唯一蒙受 天主降福的人的诱惑。
假如，有些基督徒这样做，并且说：『我们是蒙召選
的人，唯獨我们是』；最後，他们会死去。
先是靈魂死去，然後是肉身死去；因为，他们没有生
命、没有能力生育生命、生出其他人、其他民族；他
们不是從宗徒傳下来的人。
正是聖神带领我们与弟兄相会，包括那些在各种意義
上離我们最遥遠的弟兄，好使他们与我们共享復活主
赐予我们的爱、和平和喜悦。
对我们的團體而言、对我们每個人而言，属於一個至
公和從宗徒傳下来的教会，意味着甚麼？
首先，意味着把全人類的得救掛在心上，对我们许多
弟兄的命運不会無動於衷或觉得与己無關；而是向他
们開放，關懷他们。
此外，也意味着，擁有基督徒生命的圆满、成全与和
谐的概念，并且始终摒棄那些使我们自我封閉的局部
或片面的態度。
屬於從宗徒傳下来的教会，意思是，我们要知道，自
己的信仰源自耶稣宗徒本身的宣講和见证，我们信仰
的根源就在那裏，是一條從那裏伸出的長長鎖鏈。
因此，我们始终感到，在与宗徒继承人的共融之中，
自己被派遣去、充满喜悦地向全人類宣講基督和祂的
爱。
在此，我念及许多男女傳教士的英勇生活，他们離開
自己的祖國、去其他國家和大洲宣講福音。
一位在亞馬遜工作相當久的巴西樞機告诉我，每當他
去亞馬遜的一個地方、一個村镇或一個城市，總會去
墓地看望这些傳教士、司鐸、弟兄、修女的墳墓；他
们去了那裏、宣講福音，他们是使徒。
这位樞機認為，所有这些人现在都能被封聖；他们捨
棄一切，为宣講耶稣基督。
为此，讓我们感谢 上主；因为，我们的教会擁有许
多傳教士、擁有许多傳教修女。
但是，还需要更多！为此，我们感谢 上主。
或许，在场的青年、少男和少女中，有人想做一位傳
教士；那就去做吧！宣講耶稣的福音多麼美好。
願你们英勇無畏！
我们祈求 上主更新我们内的聖神恩典，好使每個
基督徒团体和每位受洗者成为至公和從宗徒傳下来的
慈母聖教会的表達。
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