教會使命與教友傳教（路五 1~11）
張春申神父 著
「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫」。
雖然，在今天的福音中，這句話是耶穌向伯多祿說的；但是，在路加的筆下是
對當時四位門徒說的。
因為，「他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了耶穌」。
感恩禮中的我們不能不承認，臨在福音中的耶穌，今天也向整個教會、向我們
每個人說同樣的話。
這也是梵二大公會議後的一個重要思想：教會本質上是傳教的教會。
其意義在於：教會，既然是基督的身體，她存在的理由便在於延續她的頭~~~
耶穌基督的傳教使命。
假使，教會不再傳教了；她便失去存在的理由，也不再是基督的身體了。
因此，當代教友不應該再以為傳教只是教宗、主教、神父、修女以及傳教員的
事；要承認身為教友便負有傳教的使命。
整個教會皆負有傳教的使命；但是，教友傳教的特點，又與教會中負有牧靈職
務的聖職人員不同。
教宗保祿六世指出，教友傳教活動的範圍是政治、社會及經濟等等領域，他們
接觸的是文化、科學、藝術、國際生活以及大眾傳播；由於，他們生活在俗世
中，直接碰觸這複雜的世界。
所謂教友傳教，便是各人在自己的職場中，按照福音的啟示、基督的精神
，清楚地表示正確的立場，並儘可能為基督做證；這樣，耶穌的道理就可
以滲透各個領域，同時使這個複雜的世界福音化。
教友先知性的傳教使命，是在不同的職場崗位中說來自 天主的話，並如同
上主僕人一般服務人群；教友也在其工作和生活中實踐祝聖世界的司祭任務。
這一切，絕對不是聖職人員能夠做到的；這正是教友傳教的特點所在。
不過，教友在世界中的傳教使命還該團體性地實踐。誰都知道，在今天的社會
中，教友個人孤軍奮鬥，想落實基督宗教的理想，往往不容易達成，甚至難以
抗拒反基督的惡勢力和錯誤的價值觀。
因此，在教會中，出現了相同年齡、身分、職業的小型教友團體；他們聚集在
一起舉行禮儀，加強信仰生活，實行弟兄友愛，共同祈禱並閱讀聖經。他們與
教會中的聖職保持聯絡，同時彼此分擔傳教使命，那便是在不同的職業領域以
及特殊的場合，按照福音價值觀，為人性發展而努力，協助貧困，為正義而奮
鬥。這正是現代教會需要教友採取的團體性的傳播工作。
此外，教友除了參與堂區、或其他小型團體之外，一般來說，他們多有其家庭
；基督信友的家庭，今天稱之為小型教會；換句話說，教友家庭幾乎融合教會
所有的重要向度，其中一方面便是傳播福音。
家庭應是傳播福音以及福音發揚光大的地方；父母不只將福音傳給子女，而且
，也能從子女身上接受出自他們福音生活的果實；這樣的家庭自然會將自己的
信仰傳給鄰里的其他家庭。
今天，我們聆聽：臨在福音中的耶穌，召叫我們每一個人，去做「捕人的漁夫
」；因此，我們要再認識自己的傳教使命。
教會，在本質上是傳教的；但是，教會中負有不同職務的成員，傳教方式有所
不同。在俗教友生活在世界中的傳教方式，其特殊性不是聖職人員可代替的。
反省與行動：
我感受到福音中耶穌召叫我去做「捕人的漁夫」嗎？
我明白教友傳教的特點所在嗎？
為實現教友傳教使命，我個人以及我的家庭和團體能夠做些什麼？
禱文：
請為教會的福傳使命祈禱
耶穌召叫我們每個人成為「捕人的漁夫」；祈求仁慈的
天父，恩賜每一位基督徒都意識到自己的傳教使命，在各自崗位上為基督做證
，以言語和行動引導他人認識基督。
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