病人傅油
臨終聖體 ( 天路行糧 ) :基督徒最後的聖事
除病人傅油外,教會也給予那些即將離世的人感恩 ( 聖體 ) 聖事,做為天路行糧 ( 臨終聖體 ) 。
在回歸 天父的這一刻,所領受的基督聖體聖血,含有特別的意義和重要性;按照主的話:
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病人傅油
這聖事慶典的效果
聖神的一項特別恩賜
這聖事的首要恩寵就是安慰、平安和鼓勵的恩寵,為克服重病或年老體弱時所面對的種種
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病人傅油
如何舉行這聖事慶典?
如所有聖事一樣,病人傅油是團體的禮儀慶典,可在家裡、醫院或聖堂舉行;可單獨為
一位、或同時為一群病弱人士施行。
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病人傅油
誰領受和誰施行這聖事?
病重情況……
病人傅油,「並不只是臨終者的聖事; 所以, 凡信友因疾病或衰老、開始有死亡的危險
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病人傅油
「司鐸為病人祈禱和傅油時,是整個教會將病人託付給曾受苦、並受享光榮的主基督,求祂
撫慰、救助病人;而且,她更勸導病人,藉著甘願參與基督的苦難和死亡也獻出一份力量,
為使 天主子民受益」。
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
懺悔聖事的屬靈效果
「在逾越節那天晚上,主耶穌顯現給祂的宗徒,並對他們說:『領受聖神罷!
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
懺悔聖事慶典的舉行
如同所有聖事一樣,懺悔也是一項禮儀行動。這聖事的禮儀通常包括以下的要素:
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
大赦
教會關於大赦的教義和實行,都跟懺悔聖事的效果緊密相連。
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
聖事的效果
「懺悔聖事的所有功效,在於使我們重新生活在 天主的恩寵中,並使我們在至密切的
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
這聖事的施行人
基督既把和好的職務託付給祂的宗徒,於是,宗徒的繼承人── 主教以及主教的合作者──司鐸
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
懺悔者的行動
「懺悔聖事,要求罪人甘心情願接受所有這些要素:以心痛悔;以口告明;以行為表現完全
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
罪惡,首先是冒犯 天主,斷絕我們與祂之間的共融,它同時傷害與教會的共融;因此,
皈依,需要 天主的寬恕,並與教會和好。這就是懺悔與和好聖事以禮儀所表達和實現的。
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
基督徒生活中多元的懺悔方式
基督徒內心的懺悔,可以透過多元的方式來表達;聖經和教父們尤其強調三種方式:
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
內心的懺悔
耶穌召喚人皈依和懺悔,正如,在祂以前的先知,首先,不是針對外表的行動,
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
受洗者的皈依(悔改)
耶穌召叫人皈依;這召叫,是宣布天國來臨的必要部份:
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
為甚麼受洗後還需要和好聖事?
「你們因著主耶穌基督之名,並因我們 天主的聖神已經洗淨了,已經祝聖了,已經成了義人」
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治療的聖事
懺悔與和好的聖事
「誰去領受懺悔聖事,便能得到仁慈 天主寬恕他得罪 天主的罪過;同時,與教會
和好。因為,他們的罪過損傷了教會,教會卻以仁愛、善表和祈禱幫助他們悔改」。
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治療的聖事
藉著基督徒入門聖事,人接受了基督的新生命;然而
,我們是「在瓦器中」保存這生命的 ( 格後四 7 ) 。
目前,這生命仍是「與基督一同藏在 天主內」( 哥三 3 )。
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感恩(聖體)聖事
感恩祭,是教會生命的中心和高峰
耶穌說:「我是從天上降下的生活食糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠;
誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生;他住在我內,我也住在他內」。
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感恩(聖體)聖事
感恩 ( 聖體 ) 聖事,「未來光榮的保証」
教會在一篇古老的禱文內,詠讚感恩 ( 聖體 ) 聖事的奧跡:「啊 ! 聖宴席上,基督是珍餚
,祂的苦難今紀念,聖寵充滿我們的靈魂,未來生命的保証,也賜給我們」。
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