治療的聖事
懺悔與和好的聖事
基督徒生活中多元的懺悔方式
基督徒內心的懺悔，可以透過多元的方式來表達；聖經和教父們尤其強調三種方式：
禁食、祈禱和施捨，以表達人對自己、對 天主、對他人的關係的改善。
連同經由聖洗或殉道所帶來的根本淨化，他們也指出，獲得罪赦的其他方法，就是：
努力與近人和好；痛哭己罪；關注近人的得救，請聖人代禱和實踐愛德；因為，
「愛德遮蓋許多罪過」(伯前四 8)。
皈依，實現於日常生活中，就是和好的行動、關懷窮人、履行並維護公道和正義、
向弟兄承認自己的過失、弟兄間的規過勸善、檢討自己的生活、省察良心、接受靈修
指導、忍受痛苦、為正義忍受迫害。
每天背負自己的十字架、跟隨基督，是懺悔最穩妥的途徑。
感恩祭與懺悔 我們在感恩祭中找到日常皈依和懺悔的泉源，並得到滋養；因為，
基督的祭獻，在感恩祭中臨現人間，使我們與 天主和好。
感恩 ( 聖體 ) 聖事滋養並強化那些要活出基督生命的人；「聖體是良藥，它從日常的
過失中解救我們，並保護我們不犯大罪」。
閱讀聖經、誦唸時辰頌禱禮和 天主經；凡是真誠的敬禮或熱心的行動，都能在我們
內心重振皈依和懺悔的精神，有助我們得到罪赦。
禮儀年中，補贖 ( 懺悔 ) 的日子和時期 ( 四旬期、逢星期五紀念主受難的日子 )
是教會踐行懺悔的重要時刻。這些日子尤其適合做靈修的操練 ( 退省 ) 及行善功，
懺悔禮儀，為補贖而做的朝聖，自發性的克己，如禁食和施捨、弟兄的分享
( 慈善和傳教工作 ) 等。
耶穌以「蕩子」的比喻 ( 路十五 11-24 ) ， 淋漓盡致地描寫了皈依和懺悔的過程。
「慈父」是這比喻的核心人物；兒子被一種虛幻的自由所迷惑，離棄父家；在揮霍
盡了他的財產之後，就陷入極大的痛苦中；為了自己要替人放豬感到莫大的羞辱，
尤有甚者，就是竟然想拿豬吃的豆莢來果腹而不能。
這蕩子反省自己所失去的幸福，十分後悔，決定回到父親面前承認自己的過失。
走上回家的道路；父親又喜悅、又慷慨地迎接他；這些都是皈依過程固有的特點。
上等的袍子、戒指以及歡宴，象徵這嶄新的生命、一個純淨、高尚、並充滿喜樂的
生命；也象徵人回頭歸向 天主，回到父家──教會──的情形。
唯有基督的心洞悉 天父深厚的慈愛，才能以如此純樸美麗的方式向我們啟示
天父那深不可測的仁慈。
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