郭德剛福傳中心

永生難忘的時刻

瑪竇福音 十七 1~9

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

上主受苦的僕人顯容（瑪十七 1~9）

張春申神父 著

耶穌顯容奧跡，三部對觀福音都將它記錄在由加里肋亞去猶大的途中，而且，在耶穌預言

耶路撒冷蒙難、門徒表示難於順從之後。今天，在四旬期中，我們不妨把顯容奧跡做為

三月六日星期天中午，上萬名不同國籍的信友從四面八方彙集到梵蒂岡聖伯多祿廣場，

與教宗本篤十六世一起祈禱、頌念三鐘經、聆聽他簡短的講話。

現在，我們來談教宗有關主日彌撒讀經的講話；他說：『本主日的福音結束了主耶穌的

山中聖訓；在這篇讀經中，耶穌藉著建築在磐石和沙丘上兩棟房屋的比喻，邀請門徒聆

無盡的誘惑

創 二 7～9，三 1～7；羅 五 12～19；瑪四 1～11

默想

誘惑，是人一生面對的挑戰；連    天主子耶穌也不例外，誘惑跟著祂直至十字架上。

魔鬼敗陣

瑪竇福音 四 1~11

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

物力、神力、權力之誘（瑪四 1~11）

張春申神父 著

耶穌受洗的時候，天上的聲音公開指出    上主受苦僕人的使命；在祂開始實踐之前，四十晝夜

在曠野中禁食，受魔鬼的試探。三次來自魔鬼的試探，可說象徵地包含祂未來傳教時在人群中

建造你的生命之屋

瑪竇福音 七 21~27

薛恩博樞機  著　丁穎達教授  譯

默想：

信仰與行為（瑪七 21~27）

張春申神父 著

今天的福音是山中聖訓的結論，既然，在這篇稱為天國大憲章的訓話中，耶穌向自己的門徒宣告

了新時代的指南，末了，理所當然，祂會勉勵大家付諸實行；這是我們聆聽之後立刻明白的道理

二月二十七日、星期天中午，數千位不同國家的信友聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場，會晤

教宗本篤十六世，和他一起祈禱、頌念三鐘經、聆聽他例行發表的講話。在這個機會上

，教宗通常是扼要講述當天主日彌撒讀經的意義，這次也不例外，他把彌撒第一篇讀經

和福音對照起來談論。

二月二十日、常年期第七主日，當天中午，羅馬梵蒂岡聖伯多祿廣場聚集了上萬名各國

朝聖人士，他們在冬末初春、溫暖的天氣下來這裏會晤教宗本篤十六世，同他一起祈禱

、頌念三鐘經、聆聽他簡短的講話。這次，教宗講話的內容是當天彌撒三篇讀經的要義

；這三篇讀經教導的都是要我們成爲聖潔的人。

體驗 天父（瑪六 24~34）

張春申神父 著

在瑪竇福音極長的山中聖訓中，今天，主日禮儀抽出的一段經文，毫不猶豫地說明了新時代中

，基督的門徒應有的    天主經驗。人間言語很難通傳這個神聖無比的經驗，我們必須祈求山中

法利塞人出來，開始和他辯論，向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。

耶穌從心裏嘆息說：

「為什麼這一世代要求徵兆﹖我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆!」

他就離開他們，再上船往對岸去了。

德十五 16 ~ 21；格前二 6 ~ 10；瑪五 17 ~ 37

舊約德訓篇的智者在個人沉思反省中領悟到，全善、全能的    天主是永遠信實的；祂給予人

全部的自由；祂將生死善惡放在人面前，人願意那樣，祂就賜給他那樣；唯獨，祂從未吩咐

人做惡，也從未准許人犯罪。

二月十三日星期天中午，上萬名各國朝聖人士聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場，與教宗本篤十六世

一同祈禱，頌念三鐘經，聆聽他的講話。這次，教宗講話的主要內容也是當天彌撒福音的主題

：耶穌以他的新法律來滿全舊法律的不足。

自從上個星期日起，彌撒福音便開始選讀耶穌的山中聖訓；山中聖訓占有瑪竇福音第五、第六

天國大憲章之二（瑪五 38~48）

張春申神父 著

瑪竇福音裏的山中聖訓，是耶穌在天國來臨的背景上，教導自己門徒的生活指南；因此，所寫的

一切並非法律條文，要人咬文嚼字地遵守，不過，其中涵容的精神，凡是經驗到天國來臨的信徒

天國大憲章之ㄧ（瑪五 17-37）

張春申神父 著

在天國來臨的新時代中，耶穌基督宣告了山中聖訓的大憲章；信友由於經驗到天國來臨，在生活

中必須整體地變化，具有創新的面貌。不過有一點，我們應當注意，雖然，山中聖訓稱為大憲章

二月六日星期天中午，教宗本篤十六世帶領聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場的各國信友祈禱、頌念

三鐘經的講話中，先後談到當天彌撒福音的要義。

教宗先扼要講解了當天彌撒讀經、特別是福音部份的要義；他說：「在本主日的彌撒福音中，

耶穌向他的門徒們說：『你們是地上的鹽 ...... 世界的光』（ 瑪五 13 ，14 ）。  耶穌願意藉著

不是鹽、不是光，就不是基督徒

依五十八 7～10；格前二 1～5；瑪五 13～16

默想

福音的信息直接、清楚︰基督徒必須是鹽與光。

一月三十日，教會禮儀常年期第四主日中午，教宗本篤十六世照例向聚集在聖伯多祿廣場的衆多

信友群衆發表講話，並帶領他們頌念三鐘經，向聖母瑪利亞祈禱。

教宗講話的主題是當天主日彌撒的福音；這篇福音講的是耶穌的山中聖訓【真福八端】，也就是

所謂的基督信徒生活大憲章。教宗說，這篇山中聖訓，是耶穌三十歲開始出外傳教後的第一篇偉

真福八端的挑戰

索 二 3，三 12～13；格前一 26～31；瑪五 1～12

默想

山中聖訓（瑪五~七 章）濃縮地道出基督徒應有的生活；真福八端，是山中聖訓的序言、天國