八月十五日，普世教會慶祝童貞聖母瑪利亞升天的
奧秘；她是救主的母親，免於罪惡的侵擾，身體和
靈魂一起光榮升天，正如主日福音路一46~55選讀
的《聖母讚主曲》所描述的那樣：聖母瑪利亞歡躍
於 上主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微。
當天正午，在三鐘經祈禱活動中，教宗方濟各表明
，聖母瑪利亞的奧秘總結於「卑微」這個詞；童貞
瑪利亞頌揚 天主， 天主使她「充滿聖寵」，恰
恰是因為「她空虛了自己」；如此一來，她平凡中
的不凡使她愛慕 天主。
教宗指出，人類與 天主的目光有所不同；人類看
高不看低，被華而不實的外表所迷惑；相反的，
天主看人的內心，一如祂對瑪利亞所做的那樣。
今天，仰望著升天的聖母瑪利亞，我們可以說，卑
微是通往天國的道路。
我們知道，『卑微』這個詞源自於拉丁文的土地（
humus）；令人感到矛盾的是，為了進入高天，必
須保持謙卑低下，如同大地一樣！
耶穌教導說：『凡貶抑自己的，必被高舉』（路十
四11）； 天主高舉我們，不是因為我們有才華、
財富和能力，是因為我們卑微； 天主深愛著卑微
，祂高舉那謙卑、服務的人。
正因如此，聖母瑪利亞在《讚主曲》裏多次提到卑
微，並把卑微與婢女的稱號相連結。
教宗期勉每個人在自己的生命中反映出這一點，並
對照省思人的態度和 天主的態度；前者需要功名
成就、受到稱讚和才華出眾；後者需要服務、聆聽
、寡言和退讓化解危機，而不以閒話和爭執來助長
問題。
聖母瑪利亞承認自己的卑微和需要，最先得享天國
；就是因為聖母謙卑，所以，她充滿聖寵。
事實上，由於聖母一無所是， 上主能在她身上成
就大事。
因著 天主，唯有承認自己一無所是的人，才能領
受一切；唯有空虛自己的人，才能賴 天主而滿溢
；聖母瑪利亞『充滿聖寵』，正是因為她卑微。
對我們來說，卑微也始終是個起點，是我們擁有信
德的開端。
神貧至關重要，它意味著需要 天主。
誰若是自得其滿，就沒給 天主騰出空間；然而，
我們卻經常自滿。
自滿的人沒有留空間給 天主；但是，卑微的人卻
讓 上主得以成就大事。
但丁在《神曲》天堂篇第卅三首，以聖伯爾納鐸向
聖母瑪利亞的祈禱為結尾，這位聖人稱她是一切「
受造物中最卑微又最崇高」的人。
教宗引用這位桂冠詩人的作品，強調 天主使卑微
的聖母瑪利亞變得偉大，讓她成為首位身心靈一起
進入天國的受造物；雖然，她生前大部份的時間在
家裡過著平凡無奇的生活。
『充滿聖寵』的聖母瑪利亞，生活不太引人注目，
她一天又一天過著千遍一律、沒沒無聞的生活；就
外界看來，她毫無特殊之處。
但是， 天主時時刻刻垂顧著她，欣賞她的卑微、
她的熱心、她那從未沾染罪惡的美好心靈。
這個重要的希望訊息也給了我們每一個人，給了每
一位「日子千遍一律、辛苦又艱難」的人。
今天，聖母瑪利亞提醒你， 天主也召叫你活出這
光榮的命運；這並非漂亮的話語，這是真理。
這不是捏造出來的美滿結局、不是虔敬的幻想或是
虛假的安慰；不，這是真理、是純然的事實，是跟
聖母升天一樣真正活生生的現實。
最後，教宗叮囑眾人，我們應該「以喜樂又謙卑的
孝愛之情」為聖母瑪利亞歡慶，懇求聖母，願有朝
一日，能與她同享天國的福樂；並要謹記那使我們
達成這目標的秘訣在於「渺小和服務」。
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