生命的真正食糧
主内的兄弟姊妹：
耶稣在这主日的福音中談論生命的食粮；他对群众说：他自己身体上的肉就是
生命的食粮，谁若吃了，就必有永恒的生命；谁若不吃，便没有生命。
耶稣在此说的话，真的是太过直接、也太过明顯了；因此，人很难從寓意或象
徵性的层面去理解。不只当时不信耶稣的猶太人听了要彼此議論说：「这個人
怎能把他的肉给我们吃呢？」（若六52）今天，我们许多相信耶稣的人，仍然
还在費盡心机想要替耶稣解圍，想盡辦法要帮助耶稣擺脫尷尬的场面，似乎都
認定耶稣是一时善意的失言。
可是，耶稣的话，绝对不是一时的失言；耶稣重複了很多次，说他的肉真的是
可食用的真正食粮。不只如此，他的血也是真正的饮料。
人就是必须吃他的肉才可生活，而且，还要活到永遠。
耶稣不但不要我们替他解圍，他更要求我们接受这「生硬的话」（若六60：下
主日的福音）；即使有许多原本跟随他的门徒由於不能接受这生硬的话而自行
離去，耶稣也不改口。耶稣坚持，他的肉就是生命的食粮，绝不模棱两可。
耶稣甚至还挑战那十二位核心门徒，问他们说：「难道，你们也願走嗎？」
（若六67：下主日的福音）
我们现在相信耶稣的人应该很感激伯多禄做出的回答：「主！惟祢有永生的話
，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道祢是 天主的圣者」（若六68-69：
下主日的福音）。
我们很感激伯多禄，因为，從他的答覆中，我们知道：做为耶稣门徒至關重要
的條件就是要吃耶稣的肉；只有從耶稣的肉所摄取的滋养可以给予我们足够的
力量走上永生的道路。從伯多禄的答覆中，我们也看到耶稣的肉的实际意义就
是「成了血肉的 天主圣言」（若一14）；我们要吃 天主圣言、要「咀嚼」
（若六54：这裏希腊文原文的圣经用词是tragein，意即咀嚼、咬碎）、要「吞
下」（耶十五16） 天主圣言。
耶稣自己在受若翰的洗禮後，在曠野中受魔鬼的试探时，就曾引用圣经的话說
：「经上记载：『人生活，不只靠餅，而也靠 天主口中所發的一切言语』」
（玛四 4）。这经文的典故背景就是， 天主在曠野中四十年之久赐给以色列
子民「玛纳」吃的时期，同时，也是考验他们的信德的时期。
那时，梅瑟已带领全以色列人到達了约但河东岸，他向他们宣講
上主的法律说：「你当记念 上主、你的 天主使你这四十年在曠野中所走的
路程，是为磨难你、试探你，願知道你的心怀是否願遵守祂的诫命。
祂磨难了你，使你感到飢餓，却以你和你祖先所不認識的「玛纳」养育了你，
叫你知道，人生活，不但靠食物，而且也靠 上主口中所發的一切言语生活」
（申八 2 - 3）。人需要吃食物才可生活；人也需要吃 天主圣言才可生活，而
天主圣言就会成为人的喜悦和欢乐。
耶肋米亞先知就是这样吃 天主圣言的；他说：「
上主、萬軍的 天主！祢的话一来到，我就吞下去；祢的话便成了我的喜悦、
我心中的欢樂」（耶十五16）。
無論是梅瑟、耶肋米亞先知，或者，耶稣基督，当他们说起吃
天主圣言的时候，都是在生命真正受到试探和信德受到考验的时候。
天主圣言就在这紧急的时刻给予他们足够的力量和恩宠，帮助他们克服一切的
试探和考验。《若望福音》第六章是考验我们对耶稣基督的信德的重要章節。
除非，我们吃 天主圣言，我们就無法保住对耶稣基督的信德；無法承認耶稣
就是「 天主的圣者」。因此，吃或不吃耶稣的肉，就等同於相信或不相信
耶稣基督。
耶稣毫不含糊地说了，那因相信而吃的人就有生命；那不信而不吃的人就没有
生命；若連生命都没有了，那就更谈不上喜悦和欢樂了。
这主日的读经一取自《箴言》；《箴言》所教导我们的是一般通俗的智慧、以
敬畏 天主为基礎的生活之道。
敬畏 天主是明智和喜樂的根源，就如智慧呼籲人到她那裏去向她學習；耶稣
基督 天主的智慧也呼籲我们到他那裏去跟他學習：「凡劳苦和负重担的，你
们都到我跟前来，我要使你们安息。你们揹起我的軛，跟我学吧！」（玛十一
28）。
在这主日取自《厄弗所人書》的读经二中，保禄也劝导我们以智慧、以遵行主
的旨意生活，并且时时感谢 天主父。这样的生活叫我们「要充满圣神，以圣
詠、诗词及属神的歌曲互相唱和，在心中歌颂赞美主」（弗五19）。
这主日的三篇读经，一起引导我们進入弥撒感恩圣祭，使我们在这至圣的圣事
中完全地活出有信德的生活。在感恩圣祭中，我们「要充满圣神，以圣詠、诗
词及属神的歌曲互相唱和，在心中歌颂讚美主」；我们也要接受智慧的邀请，
去敬畏 上主；我们更要吃基督圣体，吃 天主圣言，生命的真正食粮。
教会的感恩圣祭是共融的圣事；圣事，是真实的标记，它标誌我们与
天主、与人相融合的生命。既然，我们只能在教会中领受共融的圣事，那麼，
教会本身也就成了一件真实的共融圣事。
经过洗礼的体验之後，基督徒不再只在自然的层面上生活，因此，我们所需要
的不僅是自然的食物，我们也需要超自然的食粮。耶稣赐给我们他的圣体这超
自然的食粮，他要求我们对他保持坚贞的信德。
经过洗礼的体验之後，基督徒需要彼此合一，而且也需要成为众人合一的圣事
标记。
因此，讓我们在教会内活出共融、合一的恩宠，願耶稣基督向
天父的祈祷实现在教会内：「我不但为他们祈求，也为那些因他们的话而信從
我的人祈求。願众人都合而为一！父啊！願他们在我们内合而为一，就如祢在
我内，我在祢内，为叫世界相信是祢派遣了我」（若十七20-21）。 阿们。
～ 张德福神父 ～
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