天主召叫四面八方的人
房志榮神父 著
默想：
本主日的聖言選讀傳遞一個訊息： 天主召叫人，培訓
他們有如父親管教子女。
讀經一依六十六18 ~ 21這四節經句，是第三依撒意亞（
《依撒意亞先知書》第五六至六六章）最後一段先知話
，已完全在我們的教會生活裡實現：「我要聚集萬民和
說各種語言的民族；他們都要前來，瞻仰我的榮耀。
我要在他們中間施行奇事，派遣免難的人到外邦人那裡
去……到遼遠的海島上，就是那沒有聽過我的聲譽、沒
有見過我光榮的地方。
他們要從各民族中騎馬、乘車、坐轎子、騎騾子、騎獨
峰駝，把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷來，當做獻
給 天主的獻儀……我要從他們中間選拔司祭和肋未人
；這是 上主說的」。
台、港、澳不也是遼遠的海島嗎？
讀經二希十二 5 ~ 7，11 ~ 13這六節經句說出了
天主的教育法：「 天主勸你們，好像勸子女」，並且
引用箴三11 ~ 12的話：「為了接受懲戒（世苦），你們
應該堅忍；因為， 天主對待你們，就像對待子女；那
有兒子不受父親的懲戒呢？」
11節是常理：「各種懲戒，在當時固然不是樂事，是件
苦事；可是，以後，在受這些磨練的人身上，就會結出
義德的和平果實」。
最後，12 ~ 13用手、膝、腳代表全人，要我們完全接受
天主的帶領：「你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝，為
你們的腳開闢正直的路，使跛子不致走入歧途，反而得
到痊癒」；這是我們在天之 父的諄諄教誨。
家家有本難念的經，每人有自己的十字架；可是，我們
也有無微不至地照顧我們的 天父。
傾聽了兩篇讀經，再聆聽福音路十三22 ~ 30這九節聖言
，就明白降生成人的聖言、主耶穌把 天父的教育之路
帶入另一高峰。
「耶穌往耶路撒冷走去，在經過的城鎮和鄉村教導人；
有人問祂：『主啊，只有少數人會得救，是嗎？』
祂回答：『你們盡最大努力由窄門擠進去吧；我告訴你
們，將來，有很多人想進去，卻進不了』。
一旦，這家的主人起來，把門關上，你們卻站在門外，
開始敲門說：『主啊！給我們開門吧！』
可是，祂回答你們說：『我不認識你們；你們是從那裏
來的？』
你們就開始說：『我們曾與禰一同吃喝，禰還在我們的
街市上教導我們呢！』
但是，祂說：『我不知道你們從那裏來的！所有做惡的
人，離開我，去吧！』」
上一段22 ~ 27的六節經句，是路加第二次提到耶穌前往
耶路撒冷去時（第一次是九51），有人提出的問題：得
救的人是多、是少？
耶穌回答的焦點，把主題從人數的多少轉變為門的寬窄
；行善的門窄，卻進入永生；行惡的門寬，卻導入喪亡
；做惡的人將被耶穌關在門外。
反之，「當你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯和先知們
在 天主的國裡，自己卻被遺棄在外面；在那裡，你們
只有咬牙切齒地哀號！
還有人從東到西、從南到北來到，參加 天主國的宴席
；所以，看，有些最後的要領先、有些本來最先的將要
落後」（28 ~ 30）。
最後這三節又回到人數多少的主題上來了：將來，從東
、西、南、北，有許許多多的人來參加天國的宴席。
感謝 天主，我們也在其中；但是，別忘了：要擠窄門
，別走寬門大道！
反省與行動：
上主曾如何親自管教了我？
行善的門窄、做惡的門寬，我是如何選擇？
我渴望參加天國的宴席嗎？
我要怎麼生活，才能享受永生的聖筵？
禱文：
請為 天主子民祈禱
上主邀請基督徒努力從窄門進入永生；祈求仁慈的
天父恩賜教會的每一位成員都能真誠接受 上主的教誨
，在福音的光照下，革新生活，努力行善，日後，參加
天國的宴席。
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