我是否還拒絕耶穌、仍生活在罪惡中？
若十一 45~57
那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的
事 (復活拉匝祿) ，就有許多人信了祂。
他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的
報告給他們；因此，司祭長和法利塞人召集了會議
說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？
如果，讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來
，連我們的聖殿和民族都除掉」。
他們中有一位名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，
對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個
人替百姓死，以免全民族滅亡，這為你們多麼有利
」。
這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭
，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，
而且也是為使那四散的 天主的兒女都聚集歸一。
從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。
因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏
往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城
，在那裏和祂的門徒住下了。
猶太人的逾越節臨近了；所以，許多人在逾越節前
，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。
他們就尋找耶穌，並站在聖殿內彼此談論說：「你
們想什麼？祂來不來過節呢？」
司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果，有人知
道祂在那裡，就該通知他們，好去捉拿祂。
聖言反省
猶太人恨羅馬人，卻又不敢得罪他們；他們既希望
默西亞出來、帶領他們推翻羅馬人的統治，又必須
委身於羅馬人權下求得安全。
顯然，耶穌不是他們心目中的默西亞；雖然，祂行
了許多奇蹟，卻無意以強權解放猶太人。
猶太人擔心耶穌的影響給自己帶來滅頂之災，被羅
馬人消滅；誠如大司祭蓋法所言：一個人替大眾死
，是有益的；因此，他們決意處死耶穌，以求保全
自身安全。
然而， 天主的旨意卻是讓耶穌揹負人類的罪惡；
耶穌擁抱十字架，完全是為了我們每一位不再被罪
惡奴役。
今天，我是否還拒絕耶穌、仍生活在罪惡中？
「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿
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