十一月十五日，教會舉行今年第四屆世界窮人日
；教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒時指出，
基督徒不可只限於遵守規誡，卻不肯冒險為他人
服務；在臨近耶穌聖誕節之際，我們該詢問自己
能給予什麽，而非要為自己買什麽。
十一月十五日，常年期第卅三主日，上午，教宗
在聖伯多祿大殿主持彌撒；當天也是第四屆世界
窮人日，百餘位世界窮人的代表在場出席。
教宗在彌撒講道中指出，基督徒不可只限於遵守
規誡，卻不肯冒險為他人服務；相反的，應該像
忠信的僕人那樣勇於冒險。
彌撒福音中記述了耶穌講的『塔冷通的比喻』，
家主在遠行前將自己的財產託付給他的僕人，要
他們用以賺取更多的利息（瑪廿五14~30）。
教宗表示，這個比喻蘊含著一個使我們終生受用
的訓誨；家主擁有一筆巨大的財產，他卻沒有為
自己保留，是按照僕人的能力交給他們。
教宗說，對我們來說，一切也都始於 天主賜予
的恩寵、始於 天主放在我們手中的恩典。
我們是攜帶巨大財富的人，這不取決於我們擁有
多少，是因為我們的所是：我們領受了
天主賜予的生命、祂在我們內注入了善以及不可
磨滅的美；因為，我們是祂的肖像，我們每個人
在祂眼裡都是寶貴的、都是歷史上獨一無二和不
可取代的！
可是，在我們注視自己的生命時，經常只看到我
們欠缺的部份；於是，我們就屈服於『要是如此
就好了』的誘惑：要是我有那份工作就好了；要
是我有那座房子、有那些錢和成就就好了；要是
我沒有那個問題、要是我周圍有更好的人就好了！
教宗說，以這種方式思考，看不到我們自己擁有
的善和 天主賜予我們的恩典。
天主信任我們，希望我們每一個人善用所領受的
恩典，在當下行善，而非在毒害心靈且無益處的
思念中將它失去，這種思念讓我們總是盯住他人
，看不到 上主留給我們運作的機會。
那讓塔冷通賺得利息的是『僕人的作為』、就是
服務；教宗解釋道，服務賦予生命意義，那麽，
服務的形態是什麽？
在福音中，善僕，是那些勇於冒險的人，他們不
是小心翼翼和考慮周全的人，不把所領受的收藏
起來，是予以善用。
因為，善，若不投資，就會失去；衡量我們生命
的尺度，不在於我們存放了多少，是我們結出了
多少果實。
多少人一生只是積蓄，思念過好生活勝於行善；
但是，追求所需卻不關注那些有需要的人，這種
生活是多麼的空虛！
如果，我們領受了恩典，就應贈送出去。
在這個比喻中，僕人的忠信在於能夠勇於冒險；
因為，對 天主的忠信，意味著讓自己的生命因
服務的需求而操勞。
教宗繼續表示，若基督徒把牌壓在防守上，只在
遵守教規和誡命時才出擊，這很悲哀；在基督徒
的生活中，只是不犯錯還不夠，這種生活缺乏主
動性和創造性。
絲毫不做惡，卻將所領受的恩典埋藏起來，這還
不夠；因為，這行徑如同耶穌所斥責的可惡懶惰
的僕人的所為。
比喻中的家主向不忠信的僕人解釋他本應如何行
事，對他說，他該將領受的塔冷通交給錢莊裡的
人，然後，連本帶利取回交還給家主。
在 天主面前，我們也該這樣做。
那麽，對我們而言，誰是這些能獲得永久利息的
『錢莊裡的人』呢？
教宗指出，是窮人；我們不應忘記他們！
窮人，是福音的中心，若沒有窮人，我們就無法
領會福音。
窮人，在耶穌身上體現出來；耶穌原是富有的，
卻貶抑自己，成為貧困的，替我們成了罪、這最
惡劣的貧窮。
窮人給我們確保一種永恆的收益，並從此時起，
就已使我們在愛中變得富有；這是因為，需要對
抗的最大貧窮是我們缺乏愛的貧窮。
向窮人伸出援手、在愛中勤於行善，如同彌撒的
第一篇讀經中所稱讚的那位婦人一樣（參閲：箴
卅一10~13）。
在臨近耶穌聖誕節之際，教宗談到這個慶節說，
以往，人們要問：『我能買什麽？我還能得到什
麽？』
現在，我們應換成另一句話：『耶穌奉獻了自己
，在馬槽中誕生；我能給予別人什麽，就像耶穌
那樣？』
最後，教宗總結道，不與他人分享的人乃是浪費
了自己的一生，最終變得貧窮。
在生命結束時，真相將顯露出來：塵世以為成就
、權力和金錢能賦予生命意義，這個虛幻將會消
失；我們所施予的愛將展現出它才是真正的財富。
如果，我們不想貧乏地度日，就該懇求在窮人身
上看到耶穌、透過窮人服事耶穌的恩寵。
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