郭德剛福傳中心

各盡所能為社會和為教會服務

      甲年常年期第三十三主日

本主日是常年期第三十三主日，是禮儀年曆

倒數第二主日；時光的流逝令人想到個人的

死亡，也念及世界的末日；主基督快回來了。

在本主日彌撒中的讀經二告誡我們，警醒、

謹慎、等候主基督的來臨；讀經一和福音則

勸勉我們，在我們各自的崗位上盡量發揮

天主賜予我們的才能，為社會並為教會服務。

本主日彌撒中的讀經二，取自聖保祿宗徒致

得撒洛尼人前書第五章第一到六節，人人都

要死，那是必定的事實；怎樣死和幾時死，

這卻是很難預料的了。

耶穌說，死，好比一個賊，是在夜間，人們

不理會的時間來訪的。

聖保祿宗徒援引耶穌的話教訓我們，要警醒

、謹慎；他在本主日彌撒中的讀經二得前五

1~6裏這樣說：

弟兄們，至論那時候與日期，不需要給你們

寫什麼；你們原確實知道，主的日子要像夜

間的盜賊一樣來到。

幾時，人正說「平安無事」，那時，滅亡會

猝然來到他們身上，就像痛苦來到懷孕者身

上一樣，絕對逃脫不了。

但是，你們、弟兄們，你們不是在黑暗中，

以致那日子像盜賊一樣襲擊你們；你們眾人

都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜

、也不屬於黑暗。

所以，我們不當像其他的人一樣貪睡，卻當

醒寤清醒。

聖保祿宗徒所說的醒寤，叫我們記得上一個

主日彌撒福音中，耶穌所講「十童女的比喻

」，其中五位明智的童女非常「警醒」，她

們拿著燈，貯滿了油，等候新郎的來臨。

我們說過，那就是教訓我們要保持著領洗時

所接受的信德，對基督和祂的教會忠貞不渝。

聖保祿宗徒所說的「警醒」又有什麼意義呢？

我們以為，可以用本主日彌撒中的讀經一和

福音來解釋。

本主日彌撒中的讀經一取自舊約箴言第三十

一章第十到十三、十九到二十及三十到三十

一節，內容描述猶太社會中的一位賢妻良母

，她對自己的家庭和本地社會都有所貢獻，

因此，博得大眾的一致讚揚。

今天讀經一這樣說：

賢淑的婦女，那裏能找到呢？她本身價值遠

勝過珠寶。

她的丈夫對她衷心信賴，一切所需從來不會

缺少。

她一生歲月只教他幸福，不給他煩惱。

她弄來羊毛和細麻，愉快地親手勞作。

她手執紡錘，手指旋轉紗錠。

對貧苦的人，她隨手賙濟；對無靠的人，她

伸手扶助。

姿色是虛幻、美麗是泡影；敬畏        上主的女

人，才堪當受人讚美。

願她享受她雙手操勞的成果！願她的事業在

城門口使她受讚揚！

本主日彌撒的福音取自聖瑪竇福音第二十五

章第十四到三十節，內容是講『塔冷通的比

喻』。

一位主人在出門遠遊前，把家務託付給三位

僕人管理；他按照他們各自的才能，分別給

了他們五個、兩個和一個『塔冷通』。

後來，主人旅行回來，與僕人算賬；那收了

五個『塔冷通』的，賺了五個『塔冷通』；

那收了兩個的，也賺了兩個；主人嘉獎他們

，給予他們賞報。

那只收了一個『塔冷通』的，卻把它藏在地

裏，沒有為主人賺錢；他是一位無用的僕人

，卻還說主人是刻薄的人。

那麼，主人要怎樣對待他、處置他呢？

本主日彌撒中的福音瑪二十五24~30這樣記

載：

「隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說

：『主啊！我原知道你是一位刻薄的人，在

你沒有下種的地方收割、在你沒有散佈的地

方聚斂。

因為我害怕，我就把你交給我的『塔冷通』

藏在地下；看！你的仍還給你』。

主人回答說：『可惡又懶惰的僕人！你既然

知道：我在沒有下種的地方收割、在沒有散

佈的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子交

給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶

利取回。

所以，你們把這個『塔冷通』從他手中奪過

來，給那個有了十個『塔冷通』的；因為，

凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的

，連他所有的也要由他手中奪去。

至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑

暗中，在那裏必有哀號和切齒』。」

在我們的教會中，有主教、有神父、有各修

會團體的成員，還有極大多數的平信徒；從

天主那裏，我們各人接受不同程度的聖寵和

本性才能，在教會和社會中有不同的身分、

地位，執行各自不同的職務；在末日，

天主都要向他們一一算賬。

今天，彌撒福音的教訓有積極和消極兩方面

；積極方面是、鼓勵教會中所有的人，都要

按照各自從        天主那裏接受了的聖寵和本性

才能盡力為教會和社會服務；消極方面是、

警誡我們不可在信仰和神修生活上抱最起碼

主義。

什麼叫做在信仰和神修生活上抱最起碼主義

呢？

做個比方來說，有人說：我不是大聖人、或

修道人，我只是一位普通人或平信徒、是一

位世俗人，我能夠做到不犯大罪，臨終時，

發個痛悔，死後，勉強能升天堂就是了。

能夠做到不犯大罪，臨終時發個痛悔，倒是

難能可貴的事；但是，死後，勉強能升天堂

就是了，這樣的思想卻是要不得的最起碼主

義。

懷這樣心態的人，就是今天彌撒福音所說，

把『塔冷通』埋在地下的無用僕人；在末日

，是要受到        天主極嚴厲的斥責和懲罰的。

主內的兄弟、姐妹們，上星期，彌撒福音中

十童女的比喻的結論是：『你們該醒寤；因

為，你們不知道那日子、也不知道那時辰。

但是，在同一主日彌撒中讀經一及其後答唱

詠中祈禱詞的指示下，我們看出十位童女比

喻的焦點應該在新郎身上。

耶穌用了明智和糊塗兩個形容詞來分別人們

與祂的關係，同時也決定他們在末日的得救

或不得救。

本主日彌撒中，讀經二強調警醒的重要性；

人人都要死，那是必定的事實；但是，怎樣

死和幾時死，這確實是很難預料的了。

耶穌曾說，死，好比一位賊，是在夜間人們

不理會的時間來訪的。

聖保祿宗徒援引耶穌的話，教訓得撒洛尼的

基督信徒們說：我們不該像其他人那樣繼續

昏睡，卻應醒寤清醒。

讀經一和福音則勸勉我們，在各自的崗位上

，我們應儘量發揮        天主賜予我們的才能，

為社會和為教會服務；對醒寤提出進一步的

解釋。

讀經一描述猶太社會中的一位賢妻良母，她

對自己的家庭和本地社會都有所貢獻，因此

，博得大眾的一致讚揚。

福音講『塔冷通』的比喻，一位主人在出門

遠遊前，把家務託付給三位僕人管理。

他按照他們各自的才能，分別給了他們五個

、兩個和一個『塔冷通』；後來，主人旅行

回來，與僕人算賬。

那收了五個『塔冷通』的，賺了五個『塔冷

通』；那收了兩個的，也賺了兩個；主人嘉

獎他們，給予他們賞報。

那只收了一個『塔冷通』的，把它藏在地裏

，沒有為主人賺錢；他是一位無用的僕人，

還說主人是刻薄的人。

那麼，主人要怎樣對待他、處置他呢？

比喻中的主人說：把這無用的僕人扔到外面

黑暗中！在那裏必有哀號和切齒。

總之，上個主日為警醒提出的具體辦法是應

緊隨基督，始終站在祂一邊。

本主日裏提出的辦法則是：對我們的生活要

抱積極的態度，那就是說，在各自的崗位上

，我們應儘量發揮        天主賜予我們的才能，

為社會和為教會服務。

主內的兄弟、姐妹們，在我們國家裏，教會

曾經歷過嚴厲的迫害，在那時期，部份神長

和教友曾經有過傑出的表現，為基督和祂的

教會做出了強有力的見證。

他們是有福的一群，他們曾蒙受       

天主的格外眷顧、曾領受        天主的豐富恩寵

；用本主日彌撒福音中比喻的話說來，他們

曾從        天主手裏接受了『塔冷通』，有的十

個、有的五個、有的一個。

今日，我們國內的社會迅速發展，教會開始

蘇醒，在努力與普世教會修和、合一；希望

他們、那有福的一群，對這正在進行的可喜

的現象抱積極的態度，各盡其能地提出貢獻。　　

基督，我們讚美祢！

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父