十一月十一日，聖座世界主教會議秘書長尼古拉。埃特羅維奇總主教在梵蒂岡新聞室主持
記者招待會，介紹教宗本篤十六世為二零零八年世界主教會議結束所寫的勸諭，勸諭名叫
『 上主的聖言（Verbum Domini）』。
『 上主的聖言』勸諭，長達兩百頁，内容強調必須重新發現 天主的話【聖經】在個人
和教會生活中所佔的中心地位；也要意識到，做個令人信賴的基督見證，藉宣講
天主的話使人得救的迫切性和美妙。
上屆世界主教會議的主題是【教會生活與使命中的 天主聖言】；教宗在勸諭中激勵教會
牧人、修會人士和一般教友熟悉聖經，絕不能忘記
天主的話，乃是真正與活潑的基督信仰靈修的基礎。
教宗指出：『在這經常認爲 天主既多餘又陌生的世界中，沒有比為當今的人開啓通往
天主的門戶更迫切的事。 天主向我們講話，並通傳祂的愛，使我們獲得豐富的生命』。
教宗強調：『 天主講話並介入歷史中是為使人得到益處；的確， 天主的話既不反對人
，也不委屈人的良好意願；反而，光照、淨化這些意願，使之實現』。他又說：『不幸的
是，我們這個世代流傳著一種觀念，認爲 天主與人的生活和問題無關，甚至，以爲
天主的臨在，對人的自主是一種威脅；其實，只有 天主才能滿足每個人内心的飢渴』。
教宗表示，使人了解到 天主的話具有與我們日常生活問題溝通的能力，這是極其重要的
事；因此，必須教導信友知道罪惡的根源來自不聆聽 天主的話。
教宗在他的勸諭中提到，梵蒂岡第二屆大公會議大力推動信友在教會生活中重新發現
天主的話；他說，基督信仰，並不是聖經這本書的宗教，而是， 天主的話的宗教；不是
書寫的無聲的話的宗教，而是，降生爲人、活生生的 天主聖言的宗教。在
天主聖言的光照下，人生之謎終於揭曉。
勸諭指出：『耶穌基督，是 天主最後決定性的話；爲此，在他日、 上主光榮顯現之
前，我們不期待任何公開的啓示。在這方面，有必要幫助信友妥善分辨 天主的話與
天主給人私下啓示兩者之間的區別。天主給私人啓示的目的，不在補充祂在基督身上所做
的最後決定性的啓示，而在幫助某個特定時代的人完善地度 天主在基督身上所做的啓示』。
教宗在勸諭中也分析當前聖經研究的狀況，他提醒，聖經詮釋學與神學不可陷入二元論，
以免前者只注重人性成分，否認 天主在歷史中的作爲；後者則進入純精神的虛無飄渺中
，忽略 天主啓示的歷史特徵。
教宗也強調舊約聖經啓示的重要性，因爲，基督信仰的根源來自舊約聖經，並以舊約聖經
為生活養料；因此，基督信徒與猶太教徒有著特殊與不可忘卻的關係。
勸諭談到 天主聖言與教會禮儀的關係時指出，必須更謹慎認真地安排如何宣讀
天主的話；這就牽涉到讀經和講道的事。教宗指示，讀經員必須真正受到適當的培育訓練
；彌撒講道内容更應該提高水準素質，避免泛泛抽象的話語，不可漫無止境地空談，免得
把聽講的教友吸引到講道者身上，迷失了福音訊息的中心目標。
禮儀中，也應該重視靜默時刻的價值，使人有收斂心神的機會，不能抱著大衆傳播工
具不停地嘮嘮叨叨。
根據世界主教會議的主題，教宗勉勵教友，家家戶戶要有聖經，保存它、愛護它，時常利
用聖經來做家庭默想和祈禱。他進一步指出，聆聽 天主的話也將使人承擔促使世界變得
更公正的責任。事實上， 天主的話，本身就在明確地指出世界的不公義，並促進人類之
間的彼此關懷與公平；所以，為正義努力，藉以改變世界，這就是傳播福音的本質。
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