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安慰、吩咐和啟示　

本主日是耶穌復活期第六主日，彌撒中兩篇讀經

和福音分別取自宗徒大事錄第八章第五到八以及

十四到十七節、聖伯多祿前書第三章第十五到十

八節、聖若望福音第十四章第十五到二十一節。

讀經一記述聖伯多祿和聖若望宗徒視察撒瑪黎雅

教會；那裡的教會是執事斐理伯開創的，當時，

信友們已經因耶穌的名字受了洗，但是，尚未領

受聖神；兩位宗徒就給他們覆首、付堅振。

斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督； 群眾

都留意斐理伯所講的話， 都同心合意地聽教，並

看到了他所行的奇蹟。

因為有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲

喊叫著出去了；有許多癱瘓和瘸子也被治好了；

為此，那城裏的人皆大歡喜。

當時，在耶路撒冷的宗徒聽說撒瑪黎雅接受了

天主的聖道，便打發伯多祿和若望往他們那裏去。

他們二人一到， 就為他們祈禱，使他們領受聖神

； 因為，聖神還沒有降臨在任何人身上，他們只

因主耶穌的名受過洗。 那時，宗徒便給他們覆手

，他們就領受了聖神。

在讀經二裡，聖伯多祿勸勉新進教的教友在困苦

艱難中要堅忍不拔；他知道，在教難期間，教友

保護信仰最有力的抗辯是良好的生活；所以，他

一面勸勉教友要隨時隨地準備抗辯，保護自己的

信仰；一面提醒提醒他們，在抗辯時，務要注意

自己的態度：要溫和、要對人表示敬重、要保持

自己純潔的良心。

親愛的諸位，你們但要在心內尊崇基督為主；若

有人詢問你們心中所懷希望的理由，你們要時常

準備答覆， 且要以溫和、以敬畏之心答覆，保持

純潔的良心，好使那些誣告你們在基督內有良好

品行的人，在他們誹謗你們的事上感到羞愧。

若        天主的旨意要你們因行善受苦，自然比做惡

受苦更好； 因為，基督也曾一次為罪而死，且是

義人代替不義的人，為將我們領到        天主面前；

就肉身說，祂固然被處死了；但是，就神魂說，

祂卻復活了。

本主日的彌撒福音取自耶穌受難前夕向祂的門徒

們所講的一席話，這是耶穌復活後，祂的愛徒聖

若望記錄下來的。

那時，新生的基督教會遭受迫害；聖若望宗徒撫

今追昔，從耶穌當時講的話中體會出安慰、吩咐

，並得到啟示。

安慰：耶穌在向跟隨祂二、三年的門徒們告別時

，曾安慰他們說，祂不會撇下他們做孤兒，祂將

請求祂的        父派遣聖神來到他們中間，而且住在

他們內。

祂稱聖神為「另一位護慰者」，又稱祂為「真理

之神」（參閱若十四16~18）。

吩咐：耶穌吩咐祂的門徒們遵守祂的命令和遵守

祂的話。

一般而論，「命令」有誡命的意思；「話」是指

耶穌所宣講的道理；但是，在最後晚餐時的講話

中，這兩個詞似乎應該解做，耶穌給予祂門徒們

的「一條新命令」，那就是：「你們該彼此相愛

」（參閱若十四15，十五12）。

啟示：原來，基督信徒們的彼此相愛，意味著他

們對基督的忠誠，同時也是他們愛        天主並被

天主所愛的具體表現。

耶穌曾把祂這條新命令和        天主聖三奧蹟的啟示

聯在一起，祂向自己的門徒們說：「接受我的命

令又遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我

父也必愛他，我也愛他，並將我自己顯示給他」

（若十四21）；因為，「        天主就是愛」（若壹

四  7~16）。

除此以外，在本主日的福音裏還有兩點十分值得

我們注意，其中一點是，耶穌口中的「你們」和

「世界」的對立；另一點是，祂所說的「你們」

和「我」的合一。

那時候，耶穌對門徒們說：「如果，你們愛我，

就要遵守我的命令； 我也要求        父，祂必會賜給

你們另一位護慰者，使祂永遠與你們同在； 祂是

世界所不能領受的真理之        神，因為世界看不見

祂、也不認識祂；你們卻認識祂，因為祂與你們

同在，並在你們內。

我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裏來。

不久以後，世界就再看不見我，你們卻要看見我

；因為，我生活，你們也要生活。

到那一天，你們便知道，我在我        父內，你們在

我內，我也在你們內。

接受我的命令又遵守的，便是愛我的人；誰愛我

，我        父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯

示給他 」。

耶穌所說的「你們」，直接是指祂的門徒，就是

我們今天所說的「宗徒」；而且，通過他們，也

是指所有與基督合一的基督信徒，特別是指那些

為了耶穌的緣故，在「世界」中受著迫害的信友。

耶穌曾預言了他們的苦難；在本主日的彌撒福音

裡，耶穌安慰他們、許給他們         天主聖神常與他

們同在、並在他們心內。

主內的兄弟、姐妹們，本主日彌撒福音同時談到

上面所說的安慰、吩咐和啟示；除此以外，耶穌

向祂門徒們告別的一席話裡，還有兩點十分值得

我們注意，其中一點是，耶穌口中的「你們」和

「世界」的對立。

談到聖神的降臨，耶穌說：祂是世界所不能領受

的真理之        神，因為世界看不見祂、也不認識祂

；你們卻認識祂，因為祂與你們同在、並在你們

內。

談到祂自己的再次來臨，耶穌又說：不久以後，

世界就再看不見我了，你們卻能看見我；因為，

我活著，你們也要活著。

十分值得注意的另一點是，耶穌口中的「你們」

和「我」的合一；耶穌所說的「你們」，直接是

指祂的門徒，就是我們今天所說的宗徒；而且，

通過他們，也是指所有的基督信徒，特別是指那

些為了耶穌的緣故，正在受著世界迫害的人們。

耶穌曾就世界與祂的關係預言了宗徒們的可能遭

遇說：「沒有僕人大過主人的；如果，人們迫害

了我，也要迫害你們」。

同時，耶穌也向他們說：當護慰者來到時，必要

為我做證；並且你們也要做證，因為你們從開始

就和我在一起。

這兩句話也是對所有基督信徒們說的；當我們在

遇到痛苦時，我們總是希望能獲得人的同情。

耶穌曾向我們表示了同情，而且，就是在今日，

祂仍通過祂的聖神在我們的心中安慰我們；因此

，我們雖然痛苦，也能不失內心的平安和喜樂。

基督，我們讚美祢！

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父