三月三十一日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家
主持清晨彌撒；在這台以直播形式關懷人群
的感恩祭中，教宗首先念及無家可歸的人，
他說：「今天，讓我們為流落街頭的人祈禱
；此刻，人人被要求留在家裡，願社會上的
男女察覺到這一現況並提供援助，願教會接
納他們」。
當天的第一篇讀經戶廿一4~9提到，被火蛇
咬的以色列人，瞻仰梅瑟做的銅蛇，便保存
了生命；《福音》若八21~30記載，耶穌預
示「人子將被高舉」。
首先，教宗指出，蛇，當然不是友善的動物
，總是跟壞事脫不了關係；在啟示中，蛇，
也是魔鬼用來引誘犯罪的動物。
在《默示祿》中，蛇，被稱為魔鬼、遠古的
蛇，牠從起初就咬傷、毒害、毀滅並殺死人。
因此，蛇提出的美好願景，肯定是虛假幻影
：「我們假若相信這些假像，就是犯罪」。
以色列子民也發生了同樣的事；他們在旅途
中支撐不住、疲憊不堪，抱怨 天主及梅瑟
說：「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠
野？這裡沒有糧食、又沒有水，我們對這清
淡的食物已感到厭惡」。
上主似乎也對子民感到不耐煩了，祂對子民
發怒，派火蛇去咬他們，許多人斷送性命。
教宗表示，當時，蛇一直具有負面形象，在
蛇身上，子民看見罪過，便去找梅瑟認錯、
求饒，悔不當初。
於是，梅瑟為以色列子民懇求 上主，
上主遂要求梅瑟做一條銅蛇，「凡是被咬的
，一瞻仰牠，必得生存」。
教宗不禁反省說：這難道不是崇拜偶像嗎？
那裡有一條蛇、一個偶像能帶給我健康？
這令人匪夷所思，人無法靠邏輯來理解這一
點；因為，這是一個預言，宣告了將來的事。
因為，我們也在《福音》中聽到一個時間較
近的預言：『當你們高舉了人子以後，你們
便知道我就是那一位；我由我自己不做什麼
』。
耶穌被高舉在十字架上；梅瑟做了條蛇，高
舉牠；耶穌將被高舉，就像蛇那樣，以廣施
救恩。
接著，教宗闡明，「然而，預言的核心在於
耶穌替我們成了罪；祂沒有犯過罪，卻成了
罪，誠如聖伯多祿在書信中寫道的：『祂在
自己的身上親自承擔了我們的罪過』（參閱
：伯前二24）。
我們一看到十字苦架，就會想到受難的耶穌
；這一切都是真的。
在抵達那真理的高峰之前，讓我們停下腳步
，默觀這一點：在這一刻，禰彷彿是罪大惡
極的人，禰成了罪，親自承擔起我們的所有
罪過，自謙自卑，直到如今。
十字架真實存在，它是個磨難，背後藏著經
師和討厭耶穌的人的報復；這一切的確發生
過。
但是，由 天主而來的真理，是祂降臨人間
，為親自承擔我們的罪過，不惜成了罪；我
們的所有罪過都在那裡」。
教宗說：「我們必須習慣在真切無比的救贖
之光下仰望十字苦架，在成了罪的耶穌身上
，我們看到基督的全然挫敗；祂沒有假裝死
去、沒有假裝受苦，祂孤獨且被遺棄，呼喊
著『 父啊！禰為何捨棄了我？我像條蛇一
樣被高舉，有如十惡不赦的罪過』」。
最後，教宗表示：「理解這一點並不容易，
我們要是加以省思，必定得不到結論；唯有
默觀、祈禱和感謝」。
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