九月二十五日上午，在聖伯多祿廣場主持周三公開
接見活動，教宗方濟各論述了斯德望執事的形像，
他是首位基督徒殉道者，殉道前在百姓中顯大奇蹟
、行大徵兆，卻引起會堂中幾位成員的反感和憎惡
（宗六 8~10）。
教宗在要理講授中省思了《宗徒大事錄》對斯德望
的記載，強調了服務和殉道兩個幅度。
聖史路加告訴我們，正當『福音在世界上傳播開來
之際』，基督徒團體內部出現了一些問題；這個團
體由希伯來人和希臘人組成，這些希臘化的猶太人
雖有不同的敏銳性，卻得到了接納；然而，竊竊私
語和背後議論促成了不和，希臘人說他們的寡婦在
團體內被疏忽了（宗六 1）。
於是，宗徒們聚在一起尋找解決之道，他們決定將
宣講福音和行愛德的工作分開進行。
教宗說：宗徒們越來越意識到，他們的主要召叫是
祈禱和宣講 天主聖言，即祈禱和宣講福音這兩件
工作；為了解決所發生的問題，他們建立一個核心
團體，由七位有好聲望、且充滿聖神和智慧的人組
成（宗六 3）；這七個人接受了覆手之後，就負責
食堂的服務工作。
教宗強調了執事該當做的工作，他指出，執事是為
服務設立的，教會內的執事不是第二司鐸，不是的
；執事是另一回事。
執事的存在不是為了祭台，是為了服務；在教會內
，執事是服務的守護人。
倘若，一位執事過於喜愛登上祭台，那就錯了；祭
台，不是他的道路。
是宗徒們立了執事。
斯德望是七位執事中的一員，他受到的阻力最頑強
；教宗說，他的對手們選擇了最窮兇極惡的方法來
除掉一個人，這方法就是誹謗和做假見證（宗六10
~15）。
我們知道，誹謗總能害死人；這塊意欲毀壞一個人
名譽的惡性腫瘤也攻擊教會的其餘部份，當我們出
於狹隘的利益、或為掩蓋自己不盡職責的表現而與
人結盟來玷污別人時，我們就會嚴重損害教會團體。
斯德望被帶到公議會，人們以假見證指控他；在這
種情形下，他重溫了以基督為中心的神聖歷史，稱
死而復活的耶穌的逾越奧蹟是瞭解整個盟約史的秘
訣，斯德望也勇敢地斥責那些對待先知和基督的虛
偽行為；他的話引起激烈的反應，以致被石頭砸死
（宗七）。
教宗說：斯德望表現出『基督門徒的真正本色』，
他不尋求捷徑、不為保存性命便向有權勢的人求情
，他將自己的性命交在 上主的手中。
斯德望在那個時刻的祈禱極美好：『主耶穌！接我
的靈魂去罷！』（宗七59）
他寬恕了迫害他的人，大聲呼喊說：『主，不要向
他們算這罪債！』（宗七60）
然後，以 天主兒子的身分死去。
教宗指出，將自己的生命交在 天父的手中，寬恕
傷害我們的人，是提升我們 天主子女身分的法寶。
如同斯德望那樣，今天的殉道者比教會初期更多，
而且到處都有；殉道者並非聖像，是有血、有肉的
男男女女，正如《默示錄》七14所言 :『他們曾在
羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白』。
最後，教宗勉勵信友們，在瞻仰昔日和今日殉道者
的同時，『讓我們學習活出圓滿的生命，接納每日
忠於福音和效似基督的殉道生活』。
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