我們應該為自己的罪過做一點補贖
丙年常年期第十七周星期二
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
常常會聽到人說：舊約的 天主是嚴厲的，只有新約的
天主才是仁慈的；言下之意是，舊約不值得我們看的。
另外，嚴肅、嚴厲，好像是不好的；只有慈愛（甚至是
不顧正義的慈愛）才是可取的。
其實， 天主是公義和仁慈之原，說明了公義和仁慈都
是需要的、是好的，是我們任何人際關係的基礎，也是
人類和諧社會的基石；沒有這二者，人類無法生存。
而且，按先後次序來說，公義是首先的，國家的法律、
人與人之間的合約，都是建基於公義、公平；例如，同
工同酬是公義、公平的，應該先追求達到的；雖然，有
人可以完全付出辛勞，不要任何報酬；或者，顧主可以
多給。
無論如何，今天的舊約聖經的讀經，讓我們看到舊約的
天主的極其慈善的一面。
雅威，雅威是慈悲寬仁的 天主，緩於發怒，富於慈愛
忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬恕過犯、罪行和罪過。
但是，同一口氣也說：『絕不豁免懲罰』。
所以，舊約的 天主是慈愛與公義兼顧的。
今天的新約讀經，我們也可以看到，新約仁慈的
天主不是只講仁愛寬恕就拋棄公義；其實，『善有善報
，惡有惡報，不是不報，時候未到』的觀念是普遍的人
的觀念，是沒有過時的；人情即天理。
天主是公義和仁慈之原，在 天主身上，公義和仁慈是
一體的兩面；我們犯了罪， 天主的公義要求我們賠補
，因為，犯錯的人只有賠補後才會恢復尊嚴。
但是，我們沒有能力賠補，就如沒有能力使破鏡重圓；
於是， 天主子因為愛人、憐憫人，遂變成人、做為人
子來替同類的人賠補贖罪，使人不致喪亡，反而獲得永
生！
即使耶穌替我們做了補贖，我們為自己的罪過做一點兒
補贖也是應該的。
在耶穌基督身上，好像不能調和的正義與仁愛，高興地
相擁相親！（聖詠）
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