屬靈生活的保障
出十六 2 ~ 4,12 ~ 15;弗四 17,20 ~ 24;若六 24 ~ 35
默想
耶穌行完五餅二魚的奇蹟後就退去了;群眾卻努力地去
找尋祂。
假如,成千上萬的人乘船找祂,情況一定很壯觀,也顯
示出他們心情的興奮。人這樣集體地、激烈地找尋,一
定有明確的目標;難怪若望福音記載耶穌的第一句話是
:「你們找甚麼?」(若一38)
群眾找耶穌,當然有目的,只是不好意思講出來,顧左
右而言他地問:「師傅,你幾時到了這裡呢?」
耶穌老實不客氣地指出,他們只在尋找免費的食糧;祂
願意帶領他們,從物質境界提昇到屬靈境界,追求不朽
的食糧。
群眾對不朽的食糧也有興趣,連忙問該做甚麼;他們以
為,「只要做,就必會得」。
耶穌聲明,永生的食糧,「不是靠人做甚麼,是要人信
祂」。
群眾連忙問:我們怎能信祢?除非祢顯奇蹟吧。
耶穌不是剛顯過五餅二魚的奇蹟嗎?
可見,他們並沒有因看到奇蹟就相信耶穌,他們關心的
是怎樣得到不勞而穫的食糧。
中國人素來重視衣、食、住、行四者;其實,最重要的
還是食。
歷史上,很多動亂都是飢餓逼迫出來的;巴勒斯坦並非
肥美地方,舊約有不少旱災、飢荒的記載,以色列人常
擔心食的問題。他們看到增餅奇蹟後,懶得追問增餅的
意義,只著眼在耶穌解決了他們食的問題,這是他們追
尋耶穌的原因。
在歎息猶太群眾錯過珍寶之餘,我們不妨反省自己何嘗
不在追求生活保障?
我們有各式各樣的保險,又有強積金、退休金、生果金
等保障未來的生活,這些保障都是合理的要求;但是,
在追求物質生活保障的同時,我們能否同樣積極地尋找
屬靈生活的保障?
第一篇讀經反映,以色列人只看重物質生活的保障,不
理會屬靈生活的價值;甚麼做 天主的選民,享有來自
天主的自由,都不及做奴隸時有肉吃好。
天主從天降瑪納,安排鵪鶉飛來,讓以色列人有肉吃,
都是從物質食糧的獲得轉而信賴 天主,相信
天主自會照顧。
亞巴郎的偉大,是因為他重視屬靈生活的保障多於物質
生活的保障;他本來生活安定,物資豐富,牲畜良多;
可是, 天主偏偏要他離開富庶、安全的地方,往遠方
不知名的地區,他唯一的保障就是 天主的許諾。
亞巴郎信賴了 天主;為他來說,屬靈的保障高於物質
的保障,這是他偉大的地方。
新約中的富少年未能做到這一點,他的財富是他生活的
保障;當耶穌要求他捨棄時,他不能放下心理的障礙,
反而,相信財富比耶穌的話更可靠,使他更有安全感;
最後,只好失望離去。
我們常處於物質生活與屬靈生活保障的張力中,前者是
人心自然的渴求;但是,福音卻對我們說,物質的保障
不是一切,為了物質,犧牲屬靈生活更是不智。
基督徒首先要信賴 天主,信賴 天父派遣來的耶穌
基督,相信 天主知道和照顧我們的需要。
信仰有冒險的成份,能剝奪人的安全感;但是,正當人
把一切都交付給 天主時,人才是最安全的;這是基督
信仰之微妙處。 作者 吳智勳神父
反省與實踐
耶穌願意帶領群眾追求不朽的食糧;可是,群眾關心的
卻是物質上的獲得。
我們可以反省一下自身,是否也同這些群眾一樣,時常
向 天主祈求生活上的保障,卻忘了 天主本身就是真
正存到永久的食糧?
今天的福音提醒我們,要重視屬靈生活多於物質生活;
因為,若沒有全心信賴 天主、完全地交付給祂,我們
就會失去安全感。
你要如何在生活中積極地尋找屬靈生活的保障呢?
信友禱詞
請為教友們的屬靈生活祈禱
願 上主幫助我們能夠善度信仰生活,時時省察我們的
信德,使我們能完全將自己交付給祂,讓祂一路引領我
們的靈魂直到永生。
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