圖 :聖體聖血節，教宗方濟各主持彌撒。
六月二十三日，教宗方濟各前往羅馬東郊的卡薩爾貝爾托
內（ Casal Bertone ）社區，慶祝基督聖體聖血節，參與
基督聖體遊行，並在當地的安慰之母堂主持了彌撒聖祭。
當地居民參加了禮儀，兒童和長者位於最前排，許多人透
過大螢幕，還有些人在人行道和家中的陽臺上參禮。
這是教宗第二次選擇在羅馬的一個郊區主持這項禮儀，第
一次是於去年在城外的濱海小城奧斯蒂亞舉行。
在彌撒講道中，教宗將重點放在當天禮儀的兩個動詞上，
即『説話』和『給予』。
教宗說，在第一篇讀經中，默基瑟德所說的是『祝福的話
』，他祝福亞巴郎，而且萬民都要因著他獲得祝福（參：
創十四19，十二 3）。
在《福音》中，耶穌在增餅前先祝福了那五塊餅，然後將
它們變成衆人的食糧（參：路九16）。
教宗表示，我們在領洗那天、在每次彌撒的結束禮及每次
聽到一句良言時，我們都成了蒙受祝福的人；因為，祝福
乃是將話語轉變為恩典，這不是說漂亮話，是講述美好的
事物，憑著愛來説話。
因此，牧人和司鐸們應該永遠牢記，要祝福 天主託付給
他們的子民。
教宗說：我們唯有蒙受祝福，才能以愛的同一油膏來祝福
別人。
令人心痛的是，我們如今很容易看到對別人的詛咒、鄙視
和辱駡；我們過於狂怒，不懂得克制，對每件事和每個人
都憤怒不已。
不幸的是，往往誰叫喊得越兇、誰脾氣發得越大，似乎，
他就占理、而且得到贊同。
我們所領受的聖體是溫和甘飴的，我們不可受傲慢的影響
，不可被煩惱所控制。
緊隨『説話』之後的是『給予』，它以《福音》的『經濟
』模式為基礎。
事實上，耶穌為使衆人充飢所增加的麵餅不僅是一種食物
，也是分享的途徑；基督行的奇蹟，完全不是一種魔術，
是信賴 天主和祂的聖意安排。
教宗說：我們生活在一個總是設法增加收益、提高營業額
的世界裡；但是，最終的目標是什麽？
是給予？還是擁有？是分享？還是囤積？
《福音》的『經濟』藉著分享增長，在分施中提供食物，
不讓少數人的貪婪得到滿足，卻把生命賜予世界。
不佔有、卻給予，乃是耶穌的表達。
門徒們卻以不同的方式行事；耶穌對他們說：『你們給他
們吃的罷！』（路九16）
教宗強調，在基督信仰的思維中，我們擁有的一切，不論
多少，唯有在給予的情況下才會結出果實。
上主藉著我們的不足行大事，正如五塊餅的奇蹟那樣；祂
不以轟動的舉止行奇蹟，是借助於卑微的事物，用手擘開
、給予、分施及分享。
天主的大能是源自愛的卑微的大能；愛，透過微不足道的
小事、卻行偉大的事。
因此，聖體聖事這樣教導我們： 天主隱藏在一小塊麵餅
中，那裡，有祂的臨在。
這擘開和分施的麵餅既簡單又必不可少，而且我們所領受
的聖體聖事將 天主的思維方式傳遞給我們，使我們將自
己給予別人。
對抗『抱歉，這與我無關』；對抗『我沒有時間，我不能
夠，這不是我的事』以及對抗隔墻觀望的邏輯，這聖事是
一劑良藥。
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