郭德剛福傳中心

耶穌的祝福與詛咒

               (丙年常年期第六主日)

【福音：路六     17，20~26】

耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有祂的一大群門徒

和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾。

耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的，是有福的

；因為，        天主的國是你們的。

你們現今饑餓的，是有福的；因為，你們將得飽飫。

你們現今哭泣的，是有福的；因為，你們將要歡笑。

幾時，為了人子的緣故，人惱恨你們、棄絕你們，並且

以你們的名字為可惡的、加以辱罵詛咒，你們纔是有福

的。

在那一天，你們歡喜踴躍罷！看，你們的賞報在天上是

豐厚的；因為，他們的祖先也同樣對待了先知。

但是，你們富有的，是有禍的；因為，你們已經獲得了

你們的安慰。

你們現今飽飫的，是有禍的；因為，你們將要饑餓。

你們現今歡笑的，是有禍的；因為，你們將要哀慟哭泣。

幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的；因為，他們的

祖先也同樣對待了假先知」。

【經文脈絡】

路六20~49收錄了耶穌一大段的談話，內容和瑪竇福音

五至七章的「山中聖訓」相似；但是，路六17報導耶穌

發表這段演說的地方是在「山下的一塊平地上」，因此

學者們稱這段經文為耶穌的「平原言論」。

路加福音記載的「平原言論」內容比瑪竇的「山中聖訓

」精簡、緊湊，顯示出這段經文可能是他針對自己的團

體具體需要而編輯的。

這個主日的福音選自這段經文的開始部份，耶穌所說的

「四個祝福」和「四個詛咒」（路六20~26），內容和

瑪竇福音的「真福八端」相近，只不過路加增加了消極

的詛咒部份。

在每個祝福和詛咒之後，都有理由加以說明；但是，對

於前面三個祝福和詛咒的說明原因都非常簡短；然而，

關於第四個祝福和詛咒的理由，則明顯的比較詳細。

【耶穌教導群眾】

 耶穌在山上選立了十二宗徒之後，「和他們下山，站在

一塊平地上」，面對一大群門徒和從各地湧來的群眾（

路六17）提出教導；但是，這些內容被路加報導出來，

便使耶穌的教導超越祂眼前所看見的人，而達於一切的

讀者。

【四種蒙受祝福的人】

耶穌先指出四種「有福的人」和他們之所以有福的原因

；所謂「有福的人」，意思是指非常幸運、值得讚美、

恭喜的人（參閱：創三十13；詠一     1），他們有充足的

理由感到喜樂。

耶穌所讚美的有福的人，首先是「貧窮的人」，就是指

需要幫助的人；在路加的脈絡中，大概就是在物質上有

所欠缺、匱乏的人。

在希臘社會中，窮人常常是大眾輕視、恥笑的對象；但

是，在以色列的傳統中，窮人是特別被雅威保護、看顧

的人（參閱：約二九16；依二五     4），「第三依撒意亞

先知」特別強調自己蒙召的目的，就是把          天主的援助

帶給這些人（依六一     1）。

除了貧窮的人之外，福音還提出飢餓的人、哭泣的人及

遭受迫害的人也都是蒙受祝福的對象，他們處身的困難

景況使他們更意識到        天主是他們唯一的依靠，更能夠

接受        天主的祝福。

【具體的例子】

這段經文具體所指的對象就是門徒們，雖然，他們缺乏

現世的財富，卻將直接得到天國真實財富的賞報；他們

現今雖然挨餓、受凍，將來必要得到飽飫與祝福（參閱

：路一53；依四九10；詠一三二15）；雖然現今哭泣

，將來必要喜樂、歡笑（參閱：詠一二六     2）。

然而，福音並未具體的說明所謂的「將來」到底是什麼

時候；只是鼓勵聽眾把眼光指向未來，他們必將得到圓

滿的生命賞報，也因此現在就應該感到喜樂與慶幸。

【為信仰受苦，必得天上的賞報】

第四個祝福和前面的情況不一樣，所提到的並非聽眾「

眼前的」困難境遇，是預告他們「未來」的情況，他們

將因為相信耶穌遭受迫害，這些情況大概包含被趕出會

堂（參閱：若九22）、或者被嘲笑為基督徒（伯前四16

）。

但是，當他們真正遭遇這樣的悲慘命運時，也正是他們

應該高興歡躍的時刻；因為，他們的遭遇和先知們一樣

（參閱：路十一49~51；耶二六20~24），因此，他們

也可以確信將和先知們一起在        天主內得到生命的賞報。

【四個詛咒】

緊接在「四個祝福」之後，耶穌也相對地提出四個嚴厲

的詛咒，祂以先知般的口吻警告群眾，        上主必將懲罰

他們；因為，現世的福樂導致他們忘記依靠

天主，他們必將因此遭致        上主嚴厲的懲罰：現今飽飫

的必將飢餓、現今歡笑的將要哀慟。

雖然，耶穌並沒有直接宣告，富有的人將變為貧窮，卻

以間接的方式判定他們和天國完全無份，顯示他們將遭

受舊約中假先知一樣的報應（參閱：依三十10~11；耶

五31）。

【        上主的審判】

這段關於四個祝福和四個詛咒的經文呈現出「末世審判

」的特點，路加在第23節特別加上了「在那一天」，預

告了基督徒團體將要遭受迫害。

「四個詛咒」的內容特別表達整部路加福音特別關心的

主題，也就是「財富的危險」（路十六     9~13；宗二44

~45，宗五     1~11）。

【綜合反省】

耶穌許諾一切貧窮人將得到救援；貧窮人就是忍受飢餓

者、哭泣悲痛者以及因信仰遭受迫害的人。

這些人自知一無所有，因此，能夠完全投身給無法完全

認識的        天主。

耶穌詛咒富有的人、飽飫的人、心地堅硬的人以及看見

別人受苦便幸災樂禍的人，在審判之時，他們將明白，

現世的享樂其實都是虛空。

耶穌在公開生活之時，一定提出過祝福與警告性的教導

；路加將所蒐集到的相關傳統編輯成福音敘述，藉以教

導他的讀者及日後的基督徒團體，他們必須放棄所習慣

的生活與安全感，準備在生活中忍受困乏、痛苦，甚至

遭受自己的同胞排斥、迫害。

路加特別提出耶穌的祝福來鼓勵基督徒，預告他們將擁

有天國賞報；雖然，這些祝福在未來才會真正地實現，

甚至必須等待直到世界末日；但是由於天國賞報是確定

的，因此，他們現在就可為此歡樂。

摘自      方濟會思高讀經推廣中心