郭德剛福傳中心

為我們的使命做好靈性準備

                        (乙年四旬期第一主日)

創九     8~15；伯前三     18~22；谷一     12~15

四旬期第一主日，讀經談了試探、悔改、好消息和洗禮

這些主題；第一篇讀經為我們闡述了洪水過後

天主的許諾和盟約；因此，是大難之後來到的一個好消

息。

在第二篇讀經中，伯多祿講述了耶穌死後去給在獄中的

靈魂宣講，他提起諾厄的時日，即洪水和救贖，並說明

這些是基督信仰洗禮的預表，其中有悔改和救贖。

本主日福音的內容不長，卻非常豐富，提到試探、悔改

和福音這些主題。

『耶穌在曠野裡四十天之久，受撒殫的試探』；馬爾谷

沒有給我們敘述耶穌受試探的經過，只說了祂受試探這

件事。

在聖神的催迫下，耶穌到曠野裡去，為祂的使命做準備

；祂不需要悔改，但是，做為人，祂需要為所擔負的重

要使命做認真的準備。

這個準備包括同邪惡勢力進行精神搏鬥，而且每項重大

使命都需要有這樣的準備；沒有靈性準備便不可能完成

一項重要使命。

對我們來說，四旬期是為我們的使命做靈性準備的時期

，教會再三要求我們，該當在        天主的助佑下、在祈禱

中親自面對邪惡勢力，好能讓        天主的恩寵堅固我們，

使我們有能力面對生活中同樣的邪惡勢力。

事實上，在我們的生活中，邪惡勢力在我們周圍的世界

相當活躍；還有戰爭、暴力和不正義環繞著我們。

耶穌經受了這個準備時期；希伯來書信上這樣說：『為

成為一位仁慈的大司祭，耶穌應當在各方面相似弟兄們

』（希二17），尤其應當經受試探，並戰勝它們。

耶穌在曠野裡同猛獸在一起，並有天使服侍祂；因為，

在祂的這一精神搏鬥中，        天主在祂一旁，且打發天使

協助祂。

耶穌受過試探之後，立即開始宣講        天主的福音、即好

消息（   Evangelo 是希臘語，意思是好消息），要求人

悔改和有信德；耶穌宣佈說：『時期已滿，

天主的國臨近了』；然後，又發出呼籲：『你們悔改，

信從福音吧！』

在我們的生命中，我們經常需要悔改和有信德，教會要

我們為不斷悔改祈禱；這意味著，我們走向

天主沒有止境，我們常該重新走向祂。

悔改，在於放下一切次要的事，果斷、熱誠地走向

天主，信賴祂的仁慈和祂愛我們的計畫。

天主的國，是能給我們真正幸福的國度；我們無法從別

處得到這個幸福。

天主的國，就是實現我們最深切的一切渴望，同時也是

人的得救和        天主的光榮。

我們應該留意和懷著喜悅的心情聆聽耶穌要我們悔改和

信從福音的教誨，該當努力開始四旬期的旅程，不斷更

好地接納        天主的恩寵；這個恩寵就是要將世界轉變為

正義、和平和愛的國度。

天主的計畫在舊約聖經中藉洪水滅世和諾厄、他的全家

及他帶入方舟的一切有血肉的生物的得救彰顯出來，並

且繼續除去世界上的邪惡，使人過美好的生活。

為此，在洪水滅世的敘述結束時，        天主向人和各種生

物（飛鳥、牲畜和凡由方舟出來的一切生物）做了一個

美妙的承諾：『我與你們立約：凡有血肉的，以後絕不

再受洪水淹沒、再沒有洪水來毀滅大地』。

洪水來過一次，除去了世界的邪惡，現在，

天主立定不再有第二次洪水滅世；因為，我們處在救恩

的時代。

天主給大地、人和整個大自然提供的盟約及和平的標記

是彩虹，        天主說：『幾時，我與雲遮蓋大地，雲中要

出現虹霓，那時，我便想起我與你們立的盟約』；這樣

一來，雲不再被看做是洪水的威脅，它只是       

天主的一個工具，使大地肥沃。

在第二篇讀經中，伯多祿教訓我們，這個經過洪水得救

的卓越事件，是賴聖洗獲得基督救贖的預像。

這段經文以頗為含糊的字句開始，不易瞭解；說到基督

死後到陰府靈魂間宣講。

耶穌被釘死在十字架上，就肉身說，祂死了；但是，就

神魂說，祂卻活著，甚至正是藉祂的死亡復活了。

藉著這神魂，祂下到陰府中，正如信經中所說的那樣    :

『祂曾去給那些在獄中的靈魂宣講救恩』，特別給那些

從前在諾厄建造方舟的時日原是不信的人（在此指的是

靈魂，如新約中其他章節一樣，很可能指亡靈）。

基督下到陰府，顯示了祂戰勝了邪惡勢力。

顯然，『陰府』這一詞，所指的不是『地獄』，是舊約

中所說的死人的居所，希伯來人稱它為陰間（sheol）

、希臘人稱為陰府（Ade）；但是，他們都相信，人死

後，靈魂去地的下面，那裡是個神秘的地方，生命不再

是人的生命，是一種陰影的存在狀態；基督也將救恩帶

給這死人的居所。

不過，伯多祿書信的這個段落所闡述的重點是，洪水和

諾厄的得救是聖洗的預像。

洗禮，並非滌除肉體的污穢，它有清洗的意義；實際上

，是件聖事。

因此，外表的清洗，成了內心轉變的記號，意味著施與

救恩。

聖洗，如伯多祿說的：『賴耶穌基督的復活……向

天主要求救恩』；這便要求悔改和有信德，『你們悔改

，信從福音吧！』便得救贖。

洗禮，會使我們感到內心的喜樂，它使我們同基督真正

結合，並藉著基督與        天主結合，我們徹底地從邪惡中

被解救出來。

雖然如此，這並非意味著從那個時刻起我們便免於各種

試探，我們仍處在受試探的時期，在這個時期中，我們

該為保持在受洗時穿上的潔淨白衣戰鬥，這件白衣象徵

著內心的純潔。

為此，我們所處的是需要繼續不斷地悔改的時代。

我們真的得救了，是說我們的靈魂得到了淨化，聖神來

到我們中間，通傳給我們一個新生命：一個與基督、與

天主共融的生命、一個生活在新盟約中的生命，這個新

盟約比        天主許給諾厄和他的子孫的盟約還要美好很多。

因此，我們應該懷著極度感激        天主的心情走在四旬期

的旅途上；因為，這一切都是        天主的恩賜。

我們該以對祂聖言的無比忠貞，如耶穌在曠野中那樣的

持續祈禱走在這一旅程上；我們該懷著完全接納來自

天主的愛的渴望向前走，這個愛要改變我們的生命和整

個世界。        作者：阿爾貝．范諾怡       耶穌會樞機主教