元月二日，主持今年的首次周三公開接見活動，
在要理講授中，教宗方濟各繼續省思關於《
天主經》的主題，從耶穌的山中聖訓解釋福音的
革命。
在要理講授中繼續解釋《 天主經》的含義，這
一次，教宗論述山中聖訓的秘訣（參閱瑪六5~6
），他表明，我們要用心祈禱，不要如同假善人
一樣；要以見證活出 天主子女的身分，不要憎
恨別人、或論人長短。
教宗指出，耶穌在山中聖訓中推崇的真福八端為
貧窮的人、溫良和哀慟的人及內心謙卑的人戴上
了幸福的花冠；在當時，甚至今天，他們都是些
不受重視的人。
這就是福音的革命，那裏有福音，那裏就有革命。
福音不讓我們安寧，而是推動我們前行，這就是
革命；所有懂得愛的人、那些被置於歷史邊緣的
和平締造者則是天國的建設者；這好似耶穌在說
： 天主藉著愛和寬恕彰顯了祂的大能，你們要
心中帶著這個奧蹟奮勇向前！
教宗表示，這福音的新意是從那顛覆歷史價值觀
的關口湧現出來的；法律不是要被廢除，是需要
有新的解釋，重新引向其原始意義；
天主的話語應在人的生活中實現到底。
愛沒有止境，人可以愛自己的伴侶、朋友，甚至
以一種全然一新的視角愛自己的敵人；瑪五44~
45 : 我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為
迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之
父的子女；因為，祂使太陽上升，光照惡人、也
光照善人；降雨給義人、也給不義的人。
教宗解釋道，你們要成為你們在天之 父的子女
，這就是山中聖訓的重大秘訣；不過，我們也要
當心，不可將《瑪竇福音》的這些章節視為一種
道德上的言論；相反地，應視其為一種神學思想。
基督徒並不是要努力成為一位比別人更好的人，
反而是知道自己同眾人一樣也是罪人。
基督徒只是站在新的荊棘叢火焰前、面對
天主啟示的人， 天主的名字並非不可提及，祂
要祂的子女呼喊祂為 父親，任由祂的大能來更
新自己，並且省思祂照耀在這個如此渴望善、如
此期待喜訊的世界上的仁慈光芒。
接著，教宗提到，耶穌教導我們誦唸《
天主經》，同時也要我們警惕假善人；因為這些
人祈禱，是為了受到人們的稱讚，這對教會實在
是一種惡表。
我們多次看到這些人的惡表，他們去聖堂，並且
整天待在那裡、或每天去那裡，然後又仇視別人
、或以惡言相待；這是一種惡表！他們最好不去
聖堂！這樣活著就如無信仰的人一樣。
如果，你去聖堂，你就要活得像子女、像兄弟那
樣，做出真正的見證，不是反見證。
此外，在祈禱時，我們不要像外邦人一樣；因為
，他們以為，只要多言，便可獲得垂允（瑪六 7
）。
教宗說：許多基督徒以為，祈禱就是像鸚鵡那樣
對 天主說話；絕非如此！
要發自內心，以心靈來祈禱。
耶穌說，你在祈禱時要如同兒子對他父親那樣向
天主祈求；因為，在你們求祂以前，
天主已知道你們需要什麼（參閱：瑪六 8）。
最後，教宗表示，《 天主經》也可以是一種靜
默的祈禱，只要我們在 天主的注視下牢記祂那
慈父的愛，我們就會得到垂允。
我們的 天主不需要為博得祂的歡喜才做出的祭
獻！我們的 天主什麼都不需要，祂只要求我們
在祈禱中向祂敞開溝通的管道，好能發現我們永
遠是祂至愛的子女。
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