信仰旅程 (乙年主顯節)
依六十 1~6；弗三 2~3，5~6；瑪二 1~12
默想
主顯節，是個重大的節日；從前，稱為三王來朝，那是
不太正確的稱呼；因為，聖經既沒有說是三位，更沒有
說他們是皇帝，稱他們為賢士或聰明人似乎比較妥當。
主顯，表示 天主顯示自己給人；首先是猶太人、後來
是外邦人，整件事表示，耶穌基督是全人類的救主。
一如星光在天空中，人人能見到；主顯節是為所有人。
至於人是否去尋找耶穌，那就是每個人的信仰歷程。
天主顯露自己的方法很多，從前，藉聖祖、民長、先知
或天使，到耶穌時代，是藉耶穌基督自己；面對耶穌的
來臨，不是人人都踏上尋找的旅程。
猶太人理應最具尋找的條件，他們在濃厚的信仰氣氛中
長大，整個民族等待著默西亞的來臨，他們更有聖經的
指導，司祭長和經師們也正確地指出默西亞該生在猶大
的白冷；可是，他們沒有開始尋找的旅程，反而，連同
耶路撒冷居民不安起來，可能，害怕喜怒無常的黑落德
不知會出甚麼新花樣，危害他們的安定與繁榮。
另一方面，甚麼都沒有的外邦賢士，卻藉著星光開始了
詢問、尋找的旅程：「新生的猶太人君王在那裏？」
這個旅程有它的艱苦性，令人為這些賢士捏一把汗；他
們竟向黑落德王詢問新生的猶太君王！
這種手法看來並不聰明，卻又偏偏使他們成為聰明人！
那些明哲保身的司祭長和經師們答得聰明巧妙，最後，
卻一無所獲。
賢士們追求的不是物質，是新生的君王； 天主終於讓
他們找到了，他們俯伏朝拜，獻上禮物。
黃金，是金屬中最尊貴的，這表示耶穌貴為君王的身分
；乳香，用於祭獻，這表示，祂 天主的身分；沒藥，
是用做包裹屍體的，這預示了耶穌的死亡。
有一個頗別緻的解釋是：這幾個人不是甚麼賢士，只是
星相家或巫師，相等於今日那些看相、看掌、看風水、
問米、神打、或與神靈打交道的人，他們本身也有若干
能力。
黃金、乳香、沒藥都是處理死人時常用的東西；因此，
這三件東西就等於中國人用的龜殼、占卦用簽等道具。
這裡的意思能暗示，這幾位本身的職業是和鬼魂打交道
的人，對耶穌俯伏朝拜，在耶穌前面放下了以前謀生的
工具，表示不再用它們。
的確， 天主愛所有的人，連曾與鬼魂打交道的人也是
天主顯示自己的對象；耶穌來，是為召罪人，而非為召
義人。
讓我們牢記主顯的意義： 天主主動顯露自己，願我們
在生活上不斷追問、尋找，找到後，要朝拜和奉獻禮物
，特別是放棄從前生活中黑暗的成份；那麼，主顯才有
意思。
此外，我們也為那些正在追問、尋找的人祈禱，不論是
甚麼人， 天主的星光總有機會照耀他們的。
作者 吳智勳神父
反省與實踐
天主主動顯露自己；我能覺察 天主在生活中的臨在嗎？
我是否常掛心追尋世上的財富、地位和榮耀，卻忽略尋
求 天主的旨意呢？
我願意時常來到 天主面前朝拜祂，不斷地將自己奉獻
給祂嗎？
信友禱詞
請為聖教會祈禱
主顯節，彰顯 天主對普世的救恩。
世上還有很多人不認識主耶穌；祈求仁慈的
天父恩賜聖每一位信徒都能承擔福傳使命，以言以行、
全心全靈為廣傳福音努力。
請為世界和平祈禱
教宗在2017年年終談話中指出，戰爭、謊言和不公不義
使2017年相形失色；祈求仁慈的 上主恩賜每一位世界
公民，尤其是各領域的領導人，都能對自己的行為負責
，共同締造誠實、公義、和平的世界。
請為難民和移民祈禱
戰爭、政治、經濟等各種因素讓千萬難民和移民冒著生
命的危險，離鄉背井，到異地求生；祈求仁慈的
上主垂憐照顧，恩賜所有的難民和移民都能得到慷慨的
接納，被融入新社會、安居樂業。
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