天主揀選了我們，祂愛我們
(耶穌聖心節)
申七 6~11；若壹四 7~16；瑪十一 25~30
耶穌聖心節的三篇讀經都非常的美好，第一篇取自申命紀
，揭示了 天主對祂子民的愛；第二篇取自若望一書，這
篇讀經和我們深入地談了愛，說 天主是愛， 天主把祂
的愛顯示了給我們，我們應該接納這愛，並生活在其中；
在今天所讀的福音中，耶穌告訴了我們祂和 天父的關係
以及祂和我們軟弱人類的關係，祂向我們展示了祂慈愛的
聖心。
古經中已經把 天主的愛淋漓盡致地展示出來，申命紀中
記載了梅瑟告訴以色列民， 天主揀選了他們、愛他們；
天主這樣做，原因只有一個，就是愛。
申命紀這樣說：「 上主喜愛你們、揀選你們，並不是因
為你們比其餘的民族人數眾多；其實，你們在所有的民族
中是最少的一個；只是由於 上主對你們的愛」。
天主愛一個民族，這的確非常特殊； 天主是全能者，祂
不需要任何人；雖然如此，祂卻因著愛一個民族就與這個
民族結合在一起， 天主向選民的祖先：亞巴郎、依撒格
和雅各伯所發的誓言，便證明祂對他們的愛。
以後， 天主將以色列民從埃及的奴役中釋放出來，再次
展示了祂的愛。
梅瑟向人民說：「 上主以大能的手解救你們，將你們由
為奴之家、由埃及王法郎的手中救出來」。
梅瑟請人民認識 天主的慈愛： 天主的愛是完全無私的
愛，除了愛以外，沒有任何其他的目的。
人民應該接納 天主的愛；這樣，才能在與 天主的盟約
中生活，且不斷獲得 天主賞賜的恩寵。
梅瑟肯定地說 : 「你應知道，只有 上主、你的 天主是
天主，是對那愛祂、遵守祂誡命的人，守約施恩直到千代
的忠信的 天主」。
從另一方面來說，對那些不服從 天主、不接納祂愛的人
， 天主也不能不懲罰他們。其實，他們已經自我懲罰了
；因為，不接納 天主愛的人，將自己陷入了墮落中。
天主警告他們，正是為了使他們不致墮落；因為，愛所要
的，是得救、是平安、是美好、昌盛、幸福。
這樣，從舊約開始，整部人類歷史都在解釋
天主慷慨、無私的愛。
耶穌來到世界上，為了將 天父的愛全部啟示給我們，祂
把 天父的愛收納在自己的心中，祂來，為了把這愛傾注
在我們每個人身上。
耶穌的話顯示了愛的兩個層面，這也是十字架苦難的兩個
層面，就是：愛 天父的垂直的層面和愛我們眾人的橫的
層面。
耶穌的心裏充滿了對 天父的感激，祂說：「我
父將一切交給了我」；祂懷著極大的感激接納了
天父的愛，祂活在 天父的愛中，並以孝愛之心完全順從
天父的旨意。
祂祝福 天父，為 天父所做的一切感謝；即使，
天父的行動有時是奧妙難懂的。
隨後，耶穌表達了祂和 天父間的關係，祂說：「除了
父外，沒有人認識子；除了子外，也沒有人認識 父」。
耶穌是 天主的聖子，除了 天父外，沒有任何人能夠深
入地認識祂； 天父對耶穌的認識，是一種愛的認識。
在聖經中說「認識」，常常是指「愛」；「除了
父，沒有人認識子」的意思是：除了 天父外，沒有人和
聖子有完美的關係。
同樣，「除了子外，也沒有人認識 父」，這是說，除了
聖子外，沒有人能夠與 天父有完美的關係。
然而，聖子希望將這完美的愛的關係通傳給人類，祂說：
「除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識 父」。
因此，耶穌召叫所有勞累和受壓迫的人到祂跟前來，將祂
慷慨的愛給予他們。
這溫暖的愛要減輕他們的痛苦，使他們得到安慰和憩息。
耶穌請人們揹祂的軛；祂說：「你們揹起我的軛」。
耶穌的軛是怎樣的呢？
祂的軛是愛的軛，是以祂的命令來表達；祂說：「你們該
彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（若十五 9~17）。
耶穌邀請人學習祂的良善心謙；從瑪竇福音的這段記述中
，我們看到了耶穌聖心的兩個特性，這是耶穌談祂自己的
心的唯一段落。
耶穌的心充滿了謙遜和善良，祂的心不是傲慢的主宰者的
心，是把自己與我們同等看待的弟兄的心。祂的心也不是
征服者的鐵石般堅硬的心，是一顆只求瞭解、協助和散佈
愛的共融的善良的心。
誰揹了這愛的軛，便能得到心靈的安慰；耶穌說：「我的
軛是柔和的、我的擔子是輕鬆的」。
誰若心甘情願地接納耶穌的軛、也就是祂愛的誡命，耶穌
便要不斷地幫助他揹負起生命中的痛苦和辛勞，使他因而
在愛中得到長進。
這樣，最大的痛苦和辛勞也要變得輕鬆了。
聖奧思定說：「有愛的地方便沒有痛苦、沒有辛勞；如果
，有的話，也甘之如飴」；這樣，痛苦和辛勞就變得輕鬆
了。
在第二篇讀經中，若望斷言「 天主是愛」，這是整部新
約中最崇高的啟示，這句話也概括了整部聖經的啟示。
天主向人啟示祂是愛的 天主、祂本身就是愛；不但愛是
從祂那裏來，祂自己就是愛。
祂的愛由派遣祂的獨生子到世界上將生命通傳給我們彰顯
出來，若望說：「愛就在於此，不是我們愛了 天主，是
祂愛了我們，且打發自己的兒子為我們做贖罪祭」。
「贖罪祭」，更好說是「寬恕的工具」；因為，
天主派遣耶穌來，是為做寬恕我們的罪的工具。
在我們生命中，最悲痛的事便是罪；因為，罪奪去了我們
的尊嚴，令我們必需走贖罪的路。
可是， 天主對罪人的愛，由祂派遣耶穌到世上便顯示出
來，耶穌為我們獲得了罪的寬恕。
若望邀請我們接納這個愛，不僅是被動地讓 天主愛我們
，還要主動地愛我們的弟兄；因為， 天主的愛是慈父的
愛，祂要將充滿愛的生命賜給祂的子女。
「我們應該彼此相愛；因為，愛是出於 天主」。
「既然 天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛」。
若望將愛 天主和愛弟兄這愛的兩個層面緊密地連在一起
，他向人展示，兩者不可缺一。
雖然說「既然 天主愛了我們，我們也應該愛祂」，似乎
更合邏輯；福音作者卻說，我們應該彼此相愛，這樣，才
能主動地在愛中與 天主一起。
「如果，我們彼此相愛， 天主就留存在我們內，祂的愛
在我們內才是圓滿的」；「 天主是愛，那存留在愛內的
，就存留在 天主內， 天主也存留在他內」。
我們要衷心感謝耶穌，祂不斷地將 天父的愛和祂的愛向
我們完全展示出來。
祂的愛是 天主的愛、也是人的愛；因為，祂的愛是出自
人的心，卻表達了 天主美善的愛。
我們知道，耶穌愛我們，把來自 天父的愛通傳給我們，
使我們得以在愛中度完美的生活，並在祂的恩寵助佑下，
利用所有的機會在愛中獲得進步。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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