六月二十一日，在梵蒂岡圣瑪爾大之家的彌撒講道中，教宗方济各
懇求 上主赐给我们一颗懂得爱人、不被無用之财所迷惑的心。
追求唯一可以在死後随身携带的财宝，是做基督徒的理由；这也是
当天福音中耶稣向門徒解释『你的财宝在那裏，你的心也必在那裏』
这句话的原因。
教宗方济各解释说，问题在於，不把各式财宝混为一谈；有些危险
的财宝雖然誘人，但是，我们要棄絕；这些在现世積蓄的财宝，死
後将一文不值。
教宗以反諷的方式说，我從未看到出殯隊伍後跟着一輛搬家的货車
；但是，有一种财宝是我们可以随身携带的，是任何人不能把它搶
走的，这财宝不是你为自己節约所得，而是你分施给他人的。
这财宝可谓是我们的【功劳】；其實是，耶稣在我们身上所做的
【功劳】！这是我们所应该携带的； 上主也允许我们携带它。
爱德、善心、服務、忍耐、美德和憐憫都是最美好的财宝，我们携
带这些财宝；其它则不。
正如福音所講的， 天主眼裏的财宝，是那些在现世便開始在天上
積蓄的财宝。耶稣進一步把【财宝和心】聯繫起来，在二者之间建
立一种【關係】；因为，我们有一颗不安分的心，
上主为了讓人尋找祂而造了这样一颗心。
如果，我们的财宝不在 上主那裏、不是来自 上主，我们的心将
变得对那些錯誤的东西、对那现世的财宝感到不安。
许多人，包括我们都是不安分的；为了擁有这现世财宝，我们的心
最终变得疲憊不堪、变得贪得無厭、变成一颗没有爱的心。
教宗繼續说，關於这一点，耶稣基督也提到【眼睛】。
眼睛是【内心意圖】的標誌、也是身体的反照；一颗【爱的心】使
身体变得【光明】；然而，一颗【有病的心】使身体变得黑暗。
教宗指出，我们对事物的判断，依赖光明与黑暗之间的这种反差，
同时也证明了，從一颗貪戀地上财宝的【石頭心】衍生出戰爭的事
實；因为，人心所貪戀的自私财宝，也可变成仇恨的财宝。
教宗最後说，祈求 上主把所有这些石頭心变成人心，使他们懷着
那种不安之情和前進的良性焦慮去尋找 上主，并讓 上主来尋找。
願 上主改变我们的心！使我们得救，使我们遠離那些無益於我们
与 上主会晤、無益於服務他人的财宝；祂将给予我们光明，使我
们按照真正的财宝【 上主的真理】来認識和判断。
願 上主改变我们的心，使我们找到真正的财宝，变成光明的人；
不是黑暗的人。
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