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基督的前驅 


主内的兄弟姊妹:


我们喜樂欢庆若翰洗者的誕辰,不只是为了要与若翰的母親依撒伯爾和父親


匝加利亞同樂,更是为了感激若翰使我们对    天主的宠爱更有意識。


若翰從在母胎起就充满圣神(路一15),他对    天主恩宠的临在特别敏锐,


能够在我们看不见恩宠的地方看见恩宠,能够在我们遠離恩宠的时候给我们


适时的警告。


他不只是    天主的先知、    天主的代言人,赋有「厄里亞先知的精神和能力


」;他更是    天主的前驅、    天主的先行者,「走在主的前面,使为父的心


转向兒子,使悖逆者转向義人的心意,并为   


上主準備一位善良的子民」(路一17)。


因此,耶稣不只公認若翰是一位先知,更指明说「他比先知还大」(瑪十一


 9 ),因为,關於他,经上已有记载:「看,我派我的使者在祢面前,他要


在祢前面預備祢的道路。」(玛十一10


若翰的父母親堅持要给他取名叫若翰,雖然,他们「親族中没有叫這個名字


的」(路一61);但是,他们的親族早已看清这名字的意義是「


上主大施仁慈」(路一58),这就是若翰的名字原本的字義。


在希伯来文,若翰( Yohanan ),意即「    天主恩慈」。


看到    天主在若翰身上大施仁慈,    上主的手与他同在,人们遂在心中發出


询问:「这孩子将成为什麼人物呢?」(路一66


今天弥撒中的三篇读经,其实,就是在解答人们心中的这一個詢問。


雖然,我们不能單從一個人的名字的字義来断定他的为人,但是,若翰的名字


是    天主给他取的,    天主願意以這個名字来标示他将负起的使命。


他的父親匝加利亞因着圣神的光照,看出了    天主对若翰的生命計畫,遂對若


翰说:「小孩,你要称为至高者的先知,因你要走在    上主前面,为祂預備道


路,为使祂的百姓認識救恩。


这是出於我们    天主的慈怀,使旭日由高天向我们照耀,为光照那坐在黑暗和


死影中的人,并引我们的脚步走向和平的道路」(路一76-79)。


若翰长大後,果然,成了    上主的先知和前驱,宣講悔改的洗礼,预备


上主的道路,使眾人都認識    天主的救恩、耶稣基督(参阅:路三1-18)。


關於若翰年长前的陶冶和培育,《路加福音》只用了一句话的概述说:「这小


孩渐渐长大,心神坚强」(路一80);这句话含括了若翰的整個成长过程。


舊約时代的以色列人都是子承父職,若翰的父親是一位司祭,若翰理所当然地


也接受了司祭的培育,而且是很完整、正统、优良的培育,所以,他不但能在


体格上长大,在心智和灵修方面都能建全地發展。


这种全面的成长,使若翰成为勇敢的人,他不畏懼任何人。


体格健壮,在一個人的勇氣上占有很重要的份量;在体格虚弱、不曾有过健康


身体的人身上,勇氣是出不来的;没有心智和灵修的成长,勇氣也并非是勇氣


,它只是愚勇,不足为道,更担当不起大任。


若我们稍微把若翰与耶稣的生平和使命互相对照,我们可以看出,若翰如何做


耶稣的前驱。


若翰的名字是「    天主恩慈」;耶稣的名字是「    天主救恩」;若翰「渐渐长


大,心神坚强」(路一80),耶稣也「渐渐长大而强壮,充满智慧」(路二40


);若翰開始宣講时说:「你们悔改罷!因为,天国临近了!」 (玛三 2


耶稣開始宣講时也说:「时期已满,    天主的国临近了,你们悔改,信從福音


罷!」(谷一15


若翰给人施洗(若三23),耶稣也给人施洗(若三22);若翰勇敢地指责黑落


德所做的一切惡事,称他为「毒蛇的种類」(路三  719),耶稣也同样勇敢


地在黑落德的淫威下继续宣講、驱魔治病,并称他为「这個狐狸」(路十三34


)。若翰和耶稣在眾人前都是享有权威的导师,深受人尊敬。


到此为止,若翰和耶稣所做的都是平行,甚至是相似的事迹,而且,耶稣似乎


只是延续若翰所開始的使命。使命是一样的,他们都在承行


天主的旨意,服從    天主的派遣,活出自己的圣召;但是,他们在身分上却有


很大的区别。


我们可以举幾個例子;關於耶稣,若翰说:「我固然以水洗你们,但是,比我


强的一位要来,就是解祂的鞋带,我也不配;祂要以圣神和火洗你们。」


                                                                                                        (路三16


關於若翰,耶稣说:「在婦女所生者中,没有興起一位比洗者若翰更大的」


(玛十一11);「他就是那位要来的厄里亞」(玛十一14)。


若翰關於自己,他说:「我不是默西亞,我只是被派遣做祂的前驱;祂应该兴


盛,我却应该衰微」(若三2830)。


耶稣關於自己,祂说:「我是默西亞,那应受讚頌者的兒子,并且,你们要看


人子坐在大能者的右边,乘着天上的雲彩降来」(谷十四 61-62)。


回到人们心中的询问,若翰到底成了什麼人物呢?


若翰一生的使命,看起来,似乎并没有很大的成就,他为宣講天国付出了生命


,無辜地死在黑落德的监狱中,死後也没有成宗立派。但是,若翰的一生却讓


我们很清楚地看见,真正的成就并非個人的光榮、或者世人眼中的功成名就;


真正的成就是彰顯基督的光荣,然後,分享基督的光荣。


個人的光荣和成就猶如过眼雲煙,基督的光荣才是永恒的。


主日,常是庆祝基督復活的日子;但是,若翰的誕辰也可以在主日庆祝,这就


肯定了若翰的成就,并且,是不可磨滅的偉大成就。


今天取自《依撒意亞先知書》的读经一也很清楚地说明了,看似白白勤劳、枉


费氣力的使命,只要是服從    天主的旨意,做    天主的僕人,那麼,我们就可


以说:「我在    上主眼中是光荣的,    天主是我的力量」(依四九 5)。


天主,是英勇的    天主,    天主,是自由的    天主,    天主,是生活的    天主


;做    天主的僕人就是成为英勇、自由、和生活的人。


若翰的一生,忠实地给我们见证了这一個光荣的真理;现在,他永遠生活在


基督的光荣当中。


讓我们效法若翰,努力做    天主的僕人,一生为基督的光荣而生、为基督的光


荣而死;彰顯基督的光荣是我们一生最大的成就。 阿们。  张德福神父


 


 

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