五月十九日，在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，教宗方濟各
強調，真實的教義使人團結，意識形態卻製造分裂。
教宗指出，在教會內也常會出現問題；因為，我們是凡人
、是罪人；但是，罪人的身分讓我們謙卑，讓我們接近
上主、我們的救主。
當天的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，宗徒們於西元四
十九年召開耶路撒冷會議，決定了皈依基督的外邦人不必
按照梅瑟法律的要求行割損禮（宗十五22~31）；那時，
在初期教會團體內也難免出現問題，諸如嫉妒、權力鬥爭
以及某些狡猾的人想賺取和收買權力。
於是，宗徒和長老從他們中選出幾個人，派他們同保祿和
巴爾納伯一起去安提約基雅、看望那些『蒙聖神召叫成為
基督徒』的外邦人。
教宗指出，這篇讀經提到兩組人，一組人本著善意進行著
激烈的討論；另一組人則製造混亂。
宗徒們願意討論問題；可是，另一些人卻製造問題、搞分
裂；這些人分裂教會，揚言宗徒們所宣講的並不是耶穌的
教導、也不是真理。
在會議上，宗徒們最終取得意見一致；教宗解釋說：他們
所達成的，並不是一項政治協議，是聖神的啟發、讓他們
表明：不強加給這些基督徒任何負擔、不對他們提出任何
苛求。
宗徒們只對他們說：要戒食那個時期的祭邪神之物，否則
，就是與邪神共融；要戒食血和窒死之物以及戒避姦淫。
聖神的自由使宗徒們達成意見一致，外邦人因此不必行割
損禮，就能加入教會。
教宗表明，其實，這是教會的『首次大公會議』，聖神與
他們同在，教宗和主教們聚在一起澄清教會的訓導，成為
日後厄弗所或梵二大公會議的典範。
教會有義務澄清她的訓導，以便愈加明白耶穌在福音中的
教導，也就是福音的精神。
然而，總是有些人未經派遣便去擾亂基督徒團體，他們發
表言論、混亂人心說：『唉，不能這樣！那人說的是異端
，這話不該説；那樣做可不行，教會的教義是這樣的……
』；這些狂熱者把事情搞得混淆不清，到處播撒莠子，分
裂基督徒團體。
耶穌說：『聖神必要教訓你們一切，也要使你們想起我對
你們所說的一切』（若十四26）。
倘若，教會的教義、那源自福音、受到聖神啟發的教義成
為意識形態，這便是問題；這些人的嚴重錯誤正在於此。
教宗解釋道，這些人不是基督徒，是意識形態分子；他們
不向聖神的行動開放。相反地，宗徒們確實進行了激烈的
討論，他們不是意識形態分子，他們接納聖神的教導，在
討論之後，以聖神和我們的意見做出決定（參閲：若十五
28）。
因此，面對意識形態的教義思想，我們不要驚慌。
最後，教宗總結道，教會有自己的訓導，教宗、主教以及
大公會議的訓導；因此，我們必需走上那條耶穌所宣講和
聖神所教導的道路，這是一條總是開放、總是自由的道路
；因為，教義和大公會議使基督徒團體共融，意識形態卻
製造分裂。
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